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- 南风入我怀
星涵柳
诸侯见天曰臣某、侯某其与民言,自曰寡人;其在服,曰适子孤临祭祀,内事孝子某侯某,事曰曾孙某侯。死曰薨,复某甫复矣。既见天子曰类见言谥曰类
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魏隱兄弟少有學義,總詣謝奉。奉與,大說之,曰“大宗雖衰,氏已復有人。
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悼公之母,哀公为之齐。有若曰:“妾齐衰,礼与”公曰:“吾已乎哉?鲁人妻我。”季子葬其妻,犯人禾,申祥以告:“请庚之。子皋曰:“孟不以是罪予,友不以是弃予以吾为邑长于也。买道而葬后难继也。”而未有禄者:有馈焉曰献,焉曰寡君;违君薨,弗为服。虞而立尸,几筵。卒哭而,生事毕而鬼始已。既卒哭宰夫执木铎以于宫曰:“舍而讳新。”自门至于库门。名不偏讳,夫之母名征在;在不称征,言不称在。军有,则素服哭于门之外,赴车载橐韔。有焚先人之室,则日哭
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衰,与不当物也,无衰。齐衰以边坐,大不以服勤
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有父之丧,如未没而母死,其除父之丧也服其除服。卒事,反丧。虽诸父昆弟之丧,如父母之丧,其除诸父昆之丧也,皆服其除丧之。卒事,反丧服。如三之丧,则既顈,其练祥同。王父死,未练祥而又死,犹是附于王父也有殡,闻外丧,哭之他。入奠,卒奠,出,改即位,如始即位之礼。夫、士将与祭于公,既濯,而父母死,则犹是祭也,次于异宫。既祭释服出公门外,哭而归其它如奔丧之礼。如未濯,则使人告。告者反而后哭。如诸父昆弟姑妹之丧,则既宿,则与。卒事,出公门,释服后归。其它如奔丧之礼如同宫,则次于异宫
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