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王夷甫自嘆:“我與樂令談未嘗不覺我言為煩。
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子言之曰:“为上易事也,下易知也,则刑不烦矣。”子曰“好贤如《缁衣》,恶恶如《巷》,则爵不渎而民作愿,刑不试民咸服。大雅曰:‘仪刑文王,国作孚。’”子曰:“夫民,教以德,齐之以礼,则民有格心;之以政,齐之以刑,则民有遁心故君民者,子以爱之,则民亲之信以结之,则民不倍;恭以莅之则民有孙心。《甫刑》曰:‘苗罪用命,制以刑,惟作五虐之刑法。是以民有恶德,而遂绝其世。’
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桓南郡與道曜講老子,王中為主簿在坐。桓曰:“王主,可顧名思義。”王未答,且笑。桓曰:“王思道能作大家笑。
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謝公在東山畜妓,簡文曰“安石必出。既與人同樂,亦得不與人同憂。
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孫興、許玄度在白樓亭共商略先名達。林既非所關聽訖雲:二賢故自才情。
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桓公初報破殷荊,曾講論語,至“富貴,是人之所欲,不其道得之不處”。玄色甚惡
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