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儒有不宝金玉而忠信以为宝;不土地,立义以为土;不祈多积,多文为富。难得而易禄,易禄而难畜也,时不见,不亦难得?非义不合,不亦畜乎?先劳而后禄不亦易禄乎?其近有如此者
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是月也霜始降,则工休。乃命司曰:寒气至,民力不,其皆入室上丁,命乐入学习吹。月也,大飨、尝,牺牲备于天子。诸侯,制百,为来岁受日,与诸侯税于民轻重法,贡职之,以远近土所宜为度,给郊庙之事无有所私
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王文度弟阿智,惡乃不,當年長而無人與婚。孫興有壹女,亦僻錯,又無嫁娶。因詣文度,求見阿智。既,便陽言:“此定可,殊不人所傳,那得至今未有婚處我有壹女,乃不惡,但吾寒,不宜與卿計,欲令阿智娶。”文度欣然而啟藍田雲:興公向來,忽言欲與阿智婚”藍田驚喜。既成婚,女之嚚,欲過阿智。方知興公之。
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衛玠總角時問樂令夢”,樂雲“是想”。曰:“形神所不接而夢豈是想邪?”樂雲:“也。未嘗夢乘車入鼠穴搗齏啖鐵杵,皆無想無故也。”衛思“因”,日不得,遂成病。樂聞故命駕為剖析之。衛既差。樂嘆曰:“此兒胸當必無膏肓之疾!
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劉尹、江、王叔虎、孫公同坐,江、有相輕色。虨手歙叔虎雲:酷吏!”詞色強。劉尹顧謂“此是瞋邪?特是醜言聲,視瞻。
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凡听五之讼,必原子之亲、立臣之义以权。意论轻重序、慎测浅之量以别之悉其聪明、其忠爱以尽。疑狱,泛众共之;众,赦之。必小大之比以之。成狱辞史以狱成告正,正听之正以狱成告大司寇,大寇听之棘木下。大司寇狱之成告于,王命三公听之。三公狱之成告于,王三又,后制刑。凡刑罚,轻无。刑者侀也侀者成也,成而不可变故君子尽心。析言破律乱名改作,左道以乱政杀。作淫声异服、奇技奇器以疑众杀。行伪而,言伪而辩学非而博,非而泽,以众,杀。假鬼神、时日卜筮以疑众杀。此四诛,不以听。执禁以齐众不赦过。有璧金璋,不于市;命服车,不粥于;宗庙之器不粥于市;牲不粥于市戎器不粥于。用器不中,不粥于市兵车不中度不粥于市。帛精粗不中、幅广狭不量,不粥于。奸色乱正,不粥于市锦文珠玉成,不粥于市衣服饮食,粥于市。五不时,果实熟,不粥于。木不中伐不粥于市。兽鱼鳖不中,不粥于市关执禁以讥禁异服,识言
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