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子曰“长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民德壹《诗》云‘彼都人,狐裘黄,其容不,出言有,行归于,万民所。’”子:“为上望而知也为下可述志也,则不疑于其,而臣不于其君矣《尹吉》:‘惟尹及汤,咸壹德。’诗》云:淑人君子其仪不忒’
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父命呼,唯而不诺,手执业投之,食在口则吐之,走而不趋亲老,出不易方,复不过时。亲色容不盛,此孝子之疏节也。父而不能读父之书,手泽存焉尔;殁而杯圈不能饮焉,口泽之气存尔
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鐘毓弟小時,父晝寢,共偷服藥。其父時,且托寐觀之。毓而後飲,飲而不拜既而問毓以拜,毓:“酒以禮,不敢拜。”又會何以不,會曰:偷本非禮所以不拜”
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子曰:“愚好自用,贱而好专,生乎今之世反古之道:如此,灾及其身者也”非天子,不议,不制度,不考。今天下车同轨书同文,行同伦虽有其位,苟无德,不敢作礼乐;虽有其德。苟其位,亦不敢作乐焉。子曰:“说夏礼,杞不足也。吾学殷礼,宋存焉。吾学周,今用之,吾从。
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顧司空未知,詣王丞相。丞小極,對之疲睡顧思所以叩會之因謂同坐曰:“每聞元公道公協中宗,保全江表體小不安,令人息。”丞相因覺謂顧曰:“此子璋特達,機警有。
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王渾與婦鐘氏共坐,見武子庭過,渾欣然謂婦曰:“生兒如,足慰人意。”婦笑曰:“若使婦得配參軍,生兒故可不啻如此”
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