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父母之丧,居倚庐不涂,寝苫枕块,非丧不言。君为庐宫之,大士襢之。既葬柱楣,涂不于显者。君、大夫、皆宫之。凡非适子者,未葬以于隐者为庐。既,与人立:君言王事,言国事;大夫士言公事不言家事。君既葬,王入于国,既卒哭而服王;大夫、士既葬,公政于家,既卒哭、弁绖带金革之事无辟也。既练居垩室,不与人居。君国政,大夫、士谋家事既祥,黝垩。祥而外无者;禫而内无哭者,乐矣故也。禫而从御,吉而复寝
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是月,命工师功,陈祭,按度程毋或作为巧以荡上。必功致上。物勒名,以考诚。功有当,必行罪,以穷情。是月,大饮烝天子乃祈年于天宗大割祠于社及门闾腊先祖五,劳农以息之。天乃命将帅武,习射角力
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延陵季子适齐,于反也,其长子死,葬于博之间。孔子曰:“延季子,吴之习于礼者也”往而观其葬焉。其坎不至于泉,其敛以时服既葬而封,广轮掩坎,高可隐也。既封,左袒右还其封且号者三,曰“骨肉归复于土,命也若魂气则无不之也,无之也。”而遂行。孔子:“延陵季子之于礼也其合矣乎!
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郗太尉晚節好談,既雅非所,而甚矜之。後朝覲,以王丞相年多可恨,每見,必欲苦相規誡王公知其意,每引作它言。臨還,故命駕詣丞相。丞相翹須厲色上坐便言:“方當乖別,必欲言所見。”意滿口重,辭殊不流。公攝其次曰:“後面未期,亦欲所懷,願公勿復談。”郗遂大瞋冰衿而出,不得壹言
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诸侯伐秦,曹桓公卒于会。侯请含,使之袭。襄公朝于荆,王卒。荆人曰:“必请袭。”鲁曰:“非礼也。”荆人强之。巫拂柩。荆人悔之。滕成公之丧,子叔、敬叔吊,进书,子服惠伯介。及郊,为懿伯之忌,不入。伯曰:“政也,不可以叔父之私不将公事。”遂入。哀公使人吊尚,遇诸道。辟于路,画宫而受焉。曾子曰:“蒉尚不如杞梁之之知礼也。齐庄公袭莒于夺,杞死焉,其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使人吊之,对曰:『君之臣免于罪,则将肆诸市朝,而妻妾;君之臣免于罪,则有先人之敝在。君无所辱命。』
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鲁哀问于孔子:“夫子服,其儒与?”孔对曰:“少居鲁,逢掖之衣长居宋,章甫之冠丘闻之也君子之学博,其服乡;丘不儒服。
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