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炳文
顧長康畫叔則,頰上益毛。人問其故顧曰:“裴楷朗有識具,正是其識具。”畫者尋之,定益三毛如有神,殊勝未安時
戊夜儿
期居,终丧不于内者,在为母为;齐衰期,大功布九月者,三月不御内。妇人居庐,不苫。丧父,既练而;期九月,既葬而。公之丧大夫俟练士卒哭而。大夫、父母之葬既练而归朔月忌日则归哭于室。诸父弟之丧,卒哭而归父不次于,兄不次弟
平孤阳
君赐车马,乘以赐;衣服,服以拜赐君未有命,弗敢即乘也。君赐,稽首,据致诸地;酒肉之赐,再拜。凡赐,君子与人不同日。凡献于君大夫使宰,士亲,皆拜稽首送之。膳于君有荤桃茢,于大夫去,于士去荤,皆造于宰。大夫不亲拜,为之答己也。大夫拜赐退,士待诺而退,又,弗答拜。大夫亲赐,士拜受,又拜于其。衣服,弗服以拜。者不在,拜于其室。于尊者有献,而弗敢闻。士于大夫不承贺下大夫于上大夫承贺亲在,行礼于人称父人或赐之,则称父拜。礼不盛,服不充,大裘不裼,乘路车不。
本孤风
夫圣王之制祭祀:法施于民则祀之,死勤事则祀之,以劳国则祀之,能御大菑祀之,能捍大患则祀。是故厉山氏之有天也,其子曰农,能殖谷;夏之衰也,周弃之,故祀以为稷。共氏之霸九州岛也,其曰后土,能平九州岛故祀以为社。帝喾能星辰以着众;尧能赏刑法以义终;舜勤众而野死。鲧鄣洪水而死,禹能修鲧之功。帝正名百物以明民共,颛顼能修之。契为徒而民成;冥勤其官水死。汤以宽治民而其虐;文王以文治,王以武功,去民之菑此皆有功烈于民者也及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵民所取材用也。非此也,不在祀典
越雨
天子玉藻,十有二旒,前邃延,龙卷以祭。玄端而朝日东门之外,听朔于南门之外,月则阖门左扉,立于其中。皮以日视朝,遂以食,日中而馂奏而食。日少牢,朔月大牢;饮:上水、浆、酒、醴、酏。食,玄端而居。动则左史书之言则右史书之,御瞽几声之上。年不顺成,则天子素服,乘车,食无乐。诸侯玄端以祭,冕以朝,皮弁以听朔于大庙,服以日视朝于内朝。朝,辨色入。君日出而视之,退适路寝听政,使人视大夫,大夫退,后适小寝寝,释服。又朝服以,特牲三俎祭肺,夕深衣,祭肉,朔月少牢,五俎四簋,子稷食菜羹,夫人与君同庖
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