　　王敦既下，住船石頭，有廢明帝意。賓客盈坐，敦帝聰明，欲以不孝廢之。每帝不孝之狀，而皆雲溫太真說。溫嘗為東宮率，後為吾馬，甚悉之。須臾，溫來，便奮其威容，問溫曰：“皇子作人何似？”溫曰：“小無以測君子。”敦聲色並厲欲以威力使從己，乃重問溫“太子何以稱佳？”溫曰：鉤深致遠，蓋非淺識所測。以禮侍親，可稱為孝。

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　　礼，始于夫妇，为宫室辨外内。男子外，女子居内深宫固门，阍守之。男不入女不出。男女同椸枷，不敢于夫之楎椸，敢藏于夫之箧，不敢共湢浴夫不在，敛枕簟席、襡器而之。少事长，事贵，咸如之夫妇之礼，唯七十，同藏无。故妾虽老，未满五十，必五日之御。将者，齐，漱浣慎衣服，栉縰，总角，拂髦衿缨綦屦。虽妾，衣服饮食后长者。妻不，妾御莫敢当。

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　　是故男不修，阳事得，适见于，日为之食妇顺不修，事不得，适于天，月为食。是故日则天子素服修六官之职荡天下之阳；月食则后服而修六宫职，荡天下阴事。故天与后，犹日与月、阴之阳，相须而成者也。天修男教，父也；后修女，母道也。曰：天子之后，犹父之母也。故为王服斩衰，父之义也；后服资衰，母之义也

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