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宰父山
昏礼者,将合二姓之好上以事宗庙,而下以继后世。故君子重之。是以昏礼纳、问名、纳吉、纳征、请期皆主人筵几于庙,而拜迎于外,入,揖让而升,听命于,所以敬慎重正昏礼也
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正始中,人士比論,以荀方五陳:荀淑方陳寔,荀方陳諶,荀爽方陳紀,荀彧陳群,荀顗方陳泰。又以八方八王:裴徽方王祥,裴楷王夷甫,裴康方王綏,裴綽王澄,裴瓚方王敦,裴遐方導,裴頠方王戎,裴邈方王。
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凡礼大体,体地,法四,则阴阳顺人情,谓之礼。之者,是知礼之所生也。夫,吉凶异,不得相,取之阴也。丧有制,变而宜,取之时也。有有理,有有权,取人情也。者仁也,者义也,者礼也,者知也。义礼智,道具矣
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簡文入華林園,顧左右曰:“會心處,不在遠。翳然林水,便自濠、濮閑想也。覺鳥獸魚,自來親人。
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为长子杖,则其子不以即位。为妻,父母在,不杖不稽颡。母在,不稽颡。稽者,其赠也拜。违诸侯之大,不反服
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