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太叔天瑞
殷中軍嘗至尹所清言。良久殷理小屈,遊辭已,劉亦不復答殷去後,乃雲:田舍兒,強學人爾馨語。
乐正寅
昔者,有虞氏贵德而尚,夏后氏贵爵而尚齿,殷人富而尚齿,周人贵亲而尚齿虞夏殷周,天下之盛王也,有遗年者。年之贵乎天下,矣;次乎事亲也。是故朝廷爵则尚齿。七十杖于朝,君则席。八十不俟朝,君问则之,而弟达乎朝廷矣。行,而不并,不错则随。见老者则车徒辟;斑白者不以其任乎道路,而弟达乎道路矣。乡以齿,而老穷不遗,强不弱,众不暴寡,而弟达乎州矣。古之道,五十不为甸徒颁禽隆诸长者,而弟达乎搜矣。军旅什伍,同爵则尚齿而弟达乎军旅矣。孝弟发诸廷,行乎道路,至乎州巷,乎搜狩,修乎军旅,众以义之,而弗敢犯也
长孙春彦
是月也,乃命宰祝,循行牺,视全具,案刍豢,瞻肥瘠,察色。必比类,量小大,视长短,中度。五者备当,上帝其飨。天乃难,以达秋气。以犬尝麻,先寝庙
司寇充
凡听五刑之讼必原父子之亲、立臣之义以权之。意轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其明、致其忠爱以尽。疑狱,泛与众共;众疑,赦之。必小大之比以成之。狱辞,史以狱成告正,正听之。正以成告于大司寇,大寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于,王命三公参听之三公以狱之成告于,王三又,然后制。凡作刑罚,轻无。刑者侀也,侀者也,一成而不可变故君子尽心焉。析破律,乱名改作,左道以乱政,杀。淫声、异服、奇技奇器以疑众,杀。伪而坚,言伪而辩学非而博,顺非而,以疑众,杀。假鬼神、时日、卜筮疑众,杀。此四诛,不以听。凡执禁齐众,不赦过。有璧金璋,不粥于市命服命车,不粥于;宗庙之器,不粥市;牺牲不粥于市戎器不粥于市。用不中度,不粥于市兵车不中度,不粥市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,粥于市。奸色乱正,不粥于市。锦文玉成器,不粥于市衣服饮食,不粥于。五谷不时,果实熟,不粥于市。木中伐,不粥于市。兽鱼鳖不中杀,不于市。关执禁以讥禁异服,识异言
仲孙芳
阮光祿在剡,曾有好,借者無不皆給。有人葬,意欲借而不敢言。阮後之,嘆曰:“吾有車而使不敢借,何以車為?”遂之
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