　　投壶之礼，人奉矢，司射奉，使人执壶。主请曰：“某有枉哨壶，请以乐宾”宾曰：“子有酒嘉肴，某既赐，又重以乐，敢。”主人曰：“矢哨壶，不足辞，敢以请。”宾：“某既赐矣，重以乐，敢固辞”主人曰：“枉哨壶，不足辞也敢固以请。”宾：“某固辞不得，敢不敬从？”再拜受，主人般，曰：“辟。”人阼阶上拜送，般还，曰：“辟”已拜，受矢，即两楹间，退反，揖宾就筵

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　　鐘會是荀濟北從舅，二人好不協。荀有寶劍，可直百萬常在母鐘夫人許。會善書，學手跡，作書與母取劍，仍竊去還。荀勖知是鐘而無由得也，所以報之。後鐘兄弟以千萬起宅，始成，甚精麗，未得移住荀極善畫，乃潛往畫鐘門堂，太傅形象，衣冠狀貌如平生。鐘入門，便大感慟，宅遂空廢

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　　顧和始為楊州從事。旦當朝，未入頃，停車州外。周侯詣丞相，歷和車。和覓虱，夷然不動。周過，反還，指顧心曰：“中何所有？”顧搏虱如故徐應曰：“此中最是難測。”周侯既入，語丞相曰“卿州吏中有壹令仆才。

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　　君子至学之难，而知其恶，然后博喻；能喻然后能师；能为然后能为；能为长后能为君故师也者所以学为也。是故师不可不也。《记曰：“三四代唯其”此之谓！

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