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实怀双
纳女于天子,备百姓;于国君,备酒浆;于大夫,备扫洒
栗帅红
過江初,官,輿飾供饌羊曼拜丹陽尹客來蚤者,並佳設。日晏漸,不復及精,客早晚,不問賤。羊固拜臨,竟日皆美供雖晚至,亦獲饌。時論以固豐華,不如曼真率
释乙未
帷殡,非古也,自敬姜之穆伯始也。丧礼,哀戚之至也节哀,顺变也;君子念始之者。复,尽爱之道也,有祷祠之焉;望反诸幽,求诸鬼神之道;北面,求诸幽之义也。拜稽,哀戚之至隐也;稽颡,隐之也。饭用米贝,弗忍虚也;不食道,用美焉尔。铭,明旌也以死者为不可别已,故以其旗之。爱之,斯录之矣;敬之,尽其道焉耳。重,主道也,殷缀重焉;周主重彻焉。奠以素,以生者有哀素之心也;唯祭之礼,主人自尽焉尔;岂知神所飨,亦以主人有齐敬之心也辟踊,哀之至也,有算,为之文也。袒、括发,变也;愠,之变也。去饰,去美也;袒、发,去饰之甚也。有所袒、有袭,哀之节也。弁绖葛而葬,神交之道也,有敬心焉。周人而葬,殷人冔而葬。歠主人、妇室老,为其病也,君命食之。反哭升堂,反诸其所作也;妇入于室,反诸其所养也。反之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是为甚。殷既封吊,周反哭而吊
捷丁亥
應鎮南作州,王脩載、王子無忌同至亭與別,坐上甚多,不悟二俱到。有壹客:“譙王丞致,非大將軍意正是平南所為。”無忌因奪兵參軍刀,便斫。脩載走投,舸上人接取得免
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諸葛恢大女適太庾亮兒,次女適徐州史羊忱兒。亮子被蘇害,改適江虨。恢兒鄧攸女。於時謝尚書其小女婚。恢乃雲:羊、鄧是世婚,江家顧伊,庾家伊顧我,能復與謝裒兒婚。”恢亡,遂婚。於是王軍往謝家看新婦,猶恢之遺法,威儀端詳容服光整。王嘆曰:我在遣女裁得爾耳!
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謝公在東山畜妓,簡文曰“安石必出。既與人同樂,亦得不與人同憂。
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