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孔車騎有嘉遁意,四十余,始安東命。未宦時,常獨,歌吹自箴,自稱孔郎遊散名山。姓謂有道術為生立廟。猶有孔郎廟
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桓南郡既破殷荊州收殷將佐十人,咨議羅生亦在焉。素待企生厚將有所戮,遣人語雲:若謝我,當罪。”企生曰:“為殷州吏,今荊奔亡,存亡判,我何顏桓公?”既市,桓又遣問欲何言?曰:“昔晉王殺嵇康,嵇紹為晉忠。從公乞壹以養老母。桓亦如言宥。桓先曾以羔裘與企生胡,胡時在章,企生問,即日焚裘
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晋献文子成室,晋大夫焉。张老曰:“美哉轮焉!哉奂焉!歌于斯,哭于斯,国族于斯。”文子曰:“武得歌于斯,哭于斯,聚国族斯,是全要领以从先大夫于京也。”北面再拜稽首。君谓之善颂善祷
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有父之丧如未没丧而母,其除父之丧,服其除服。事,反丧服。诸父昆弟之丧如当父母之丧其除诸父昆弟丧也,皆服其丧之服。卒事反丧服。如三之丧,则既顈其练祥皆同。父死,未练祥孙又死,犹是于王父也。有,闻外丧,哭他室。入奠,奠,出,改服位,如始即位礼。大夫、士与祭于公,既濯,而父母死则犹是与祭也次于异宫。既,释服出公门,哭而归。其如奔丧之礼。未视濯,则使告。告者反,后哭。如诸父弟姑姊妹之丧则既宿,则与。卒事,出公,释服而后归其它如奔丧之。如同宫,则于异宫
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