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殷中軍為公長史,下都王丞相為之集桓公、王長史王藍田、謝鎮並在。丞相自解帳帶麈尾,殷曰:“身今當與君共談析。”既共清言遂達三更。丞與殷共相往反其余諸賢,略所關。既彼我盡,丞相乃嘆:“向來語,竟未知理源所,至於辭喻不負。正始之音正當爾耳!”旦,桓宣武語曰:“昨夜聽、王清言甚佳仁祖亦不寂寞我亦時復造心顧看兩王掾,翣如生母狗馨”
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賓客詣陳太丘宿,丘使元方、季方炊。客太丘論議,二人進火,委而竊聽。炊忘箸箄,落釜中。太丘問:“炊不餾?”元方、季方長曰:“大人與客語,乃竊聽,炊忘箸箄,飯今糜。”太丘曰:“爾頗所識不?”對曰:“仿誌之。”二子俱說,更易奪,言無遺失。太丘:“如此,但糜自可,必飯也?
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是月也,日穷于,月穷于纪,星回于。数将几终,岁且更。专而农民,毋有所。天子乃与公、卿、夫,共饬国典,论时,以待来岁之宜。乃太史次诸侯之列,赋牺牲,以共皇天、上、社稷之飨。乃命同之邦,共寝庙之刍豢命宰历卿大夫至于庶土田之数,而赋牺牲以共山林名川之祀。在天下九州岛之民者无不咸献其力,以共天、上帝、社稷、寝、山林、名川之祀
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其次致曲。曲能有诚,诚形,形则著,著则明,明则动动则变,变则化。唯天下至诚能化
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桓宣武命袁彥伯作北征賦,成,公與時賢共看,鹹嗟嘆之。王珣在坐雲:“恨少壹句,得‘’字足韻,當佳。”袁即於坐攬益雲:“感不絕於余心,泝流風獨寫。”公謂王曰:“當今不得以此事推袁。
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王長是庾子躬孫,丞相子躬雲:入理泓然我已上人”
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