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赫连丽君
国昭子之母死,问于子张曰“葬及墓,男子、妇人安位?”张曰:“司徒敬子之丧,夫子相男子西乡,妇人东乡。”曰:“!毋。”曰:“我丧也斯沾。尔之,宾为宾焉,主为主焉--妇人从男子皆西乡。
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孔文舉年歲,隨父到洛時李元禮有盛,為司隸校尉詣門者皆俊才稱及中表親戚通。文舉至門謂吏曰:“我李府君親。”通,前坐。元問曰:“君與有何親?”對:“昔先君仲與君先人伯陽有師資之尊,仆與君奕世為好也。”元禮賓客莫不奇之太中大夫陳韙至,人以其語之。韙曰:“時了了,大未佳!”文舉曰“想君小時,當了了!”韙踧踖
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儒有衣冠中,动慎,其大让如慢,小如伪,大则如威,小如愧,其难进而易退,粥粥若无能也。其貌有如此者
五丑
然则何以至期也?曰至亲以期断。是何也?曰天地则已易矣,四时则已矣,其在天地之中者,莫更始焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加隆焉也,焉使倍之,故再期也由九月以下何也?曰:焉弗及也。故三年以为隆,小功以为杀,期九月以为。上取象于天,下取法于,中取则于人,人之所以居和壹之理尽矣。故三年丧,人道之至文者也,夫之谓至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有知其由来者也。孔子曰:“生年,然后免于父母之怀;三年之丧,天下之达丧也”
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孔子之丧,二三子皆而出。群居则绖,出则否
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張湛好齋前種松柏時袁山松出,每好令左作挽歌。時謂“張屋下屍,袁道上殯”
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