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闻人卫镇
子路有姊之丧,以除之矣,而弗除也孔子曰:“何弗除也”子路曰:“吾寡兄而弗忍也。”孔子曰“先王制礼,行道之皆弗忍也。”子路闻,遂除之
侍戊子
吳道、附子兄,居在丹郡。後遭童夫人艱朝夕哭臨及思至,客吊省,踴哀絕,人為之落。韓康伯為丹陽尹母殷在郡每聞二吳哭,輒為惻。語康曰:“汝為選官,好料理此。”康伯甚相知。後果為吏尚書。大不免哀制小吳遂大達
左丘涵雁
宾牟贾侍坐于孔子,孔与之言及乐,曰:“夫《武之备戒之已久,何也?”对:“病不得众也。”“咏叹,淫液之,何也?”对曰:恐不逮事也。”“发扬蹈厉已蚤,何也?”对曰:“及事也。”“武坐致右宪左,也?”对曰:“非武坐也。“声淫及商,何也?”对曰“非《武》音也。”子曰:若非《武》音,则何音也?对曰:“有司失其传也。若有司失其传,则武王之志荒。”子曰:“唯!丘之闻诸弘,亦若吾子之言是也。”牟贾起,免席而请曰:“夫武》之备戒之已久,则既闻矣,敢问:迟之迟而又久,也?”子曰:“居!吾语汝夫乐者,象成者也;总干而立,武王之事也;发扬蹈厉大公之志也。《武》乱皆坐周、召之治也。且夫《武》始而北出,再成而灭商。三而南,四成而南国是疆,五而分周公左召公右,六成复以崇。天子夹振之而驷伐,威于中国也。分夹而进,事济也,久立于缀,以待诸侯至也。且女独未闻牧野之语?武王克殷反商。未及下车封黄帝之后于蓟,封帝尧之于祝,封帝舜之后于陈。下而封夏后氏之后于杞,投殷后于宋。封王子比干之墓,箕子之囚,使之行商容而复位。庶民弛政,庶士倍禄。河而西,马散之华山之阳,弗复乘;牛散之桃林之野,弗复服。车甲衅而藏之府库而弗复用。倒载干戈,包之虎皮;将帅之士,使为诸侯名之曰建櫜。然后知武王之复用兵也。散军而郊射,左狸首,右射驺虞,而贯革之息也。裨冕搢笏,而虎贲之说剑也。祀乎明堂而民知孝朝觐然后诸侯知所以臣,耕然后诸侯知所以敬。五者,下之大教也。食三老五更于学,天子袒而割牲,执酱而,执爵而酳,冕而总干,所教诸侯之弟也。若此则周道达,礼乐交通。则夫《武》迟久,不亦宜乎!
司空盼云
陵雲臺樓觀精巧,先稱眾木輕重,然後造構,乃無銖相負揭。臺雖高峻,常隨搖動,而終無傾倒之理。魏帝登臺,懼其勢危,別以大扶持之,樓即頹壞。論者謂重力偏故也
难芳林
王中郎與林公絕不得。王謂林公詭辯,林道王雲:“箸膩顏帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康成車後,問是何塵垢囊!
公孙壮
晉武帝講於宣武場,帝偃武修文,親臨幸,悉召群。山公謂不宜,因與諸尚書孫、吳用兵本。遂究論,舉無不咨嗟。皆:“山少傅乃下名言。”後王驕汰,輕遘難,於是寇盜處蟻合,郡國以無備,不能服,遂漸熾盛皆如公言。時以謂山濤不學、吳,而闇與理會。王夷甫嘆雲:“公闇道合。
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