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子云:“夫礼,坊民所淫章民之别,使民无嫌,以为民者也。”故男女无媒不交,无不相见,恐男女之无别也。以坊民,民犹有自献其身。《诗云:“伐柯如之何?匪斧不克取妻如之何?匪媒不得;蓺麻之何?横从其亩;取妻如之何必告父母。”子云:“取妻不同姓,以厚别也。”故买妾不其姓,则卜之。以此坊民,鲁春秋》犹去夫人之姓曰吴,其曰孟子卒。子云:“礼,非祭男女不交爵。”以此坊民,阳犹杀缪侯而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云:“寡妇之子不有见焉,则弗友也,君子以远也。”故朋友之交,主人不,不有大故,则不入其门。以坊民,民犹以色厚于德。子云“好德如好色。”诸侯不下渔。故君子远色以为民纪。故男授受不亲。御妇人则进左手。姊妹女子子已嫁而反,男子不同席而坐。寡妇不夜哭。妇人,问之不问其疾。以此坊民,犹淫泆而乱于族。子云:“婚,婿亲迎,见于舅姑,舅姑承以授婿,恐事之违也。”以此民,妇犹有不至者
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明帝問周伯仁“真長何如人?”曰:“故是千斤犗。”王公笑其言。仁曰:“不如卷角,有盤辟之好。
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取妻不取同姓;买妾不知其姓则卜之寡妇之子,非有见焉弗与为友
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王長豫幼便和令,丞相恣甚篤。每共圍棋,丞相欲行,長豫按指不聽。丞相笑:“詎得爾?相與似有瓜葛”
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天子之县内:千里者为方百里者。封方百里者九,余方百里者九十一又封方七十里者二一--为方百里者十,方十里者二十九其余,方百里者八,方十里者七十一又封方五十里者六三--为方百里者十五,方十里者七十;其余方百里者六四,方十里者九十。诸侯之下士禄食人,中士食十八人上士食三十六人。大夫食七十二人,食二百八十八人。食二千八百八十人次国之卿食二百一六人,君食二千一六十人。小国之卿百四十四人,君食四百四十人。次国卿,命于其君者,小国之卿。天子之夫为三监,监于诸之国者,其禄视诸之卿,其爵视次国君,其禄取之于方之地。方伯为朝天,皆有汤沐之邑于子之县内,视元士诸侯世子世国,大不世爵。使以德,以功,未赐爵,视子之元士,以君其。诸侯之大夫,不爵禄
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郗公聚歛,有數千萬。賓意甚不,常朝旦訊。郗家:子弟不。因倚語時,遂及貨事。郗曰:“汝當欲得吾耳!”迺庫壹日,任意用。公始正謂數百萬許嘉賓遂壹乞與親友周旋略盡郗公聞之驚怪不能已
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