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百雁丝
温良者,仁之本也;敬慎,仁之地也;宽裕者,仁之作;孙接者,仁之能也;礼节者仁之貌也;言谈者,仁之文也歌乐者,仁之和也;分散者,之施也;儒皆兼此而有之,犹不敢言仁也。其尊让有如此者
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初,法汰北來未知名,王軍供養之。每與周旋,行來往勝許,輒與俱。不得汰,便停不行。因此名遂重
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遠公在廬山中,雖,講論不輟。弟子中或墮者,遠公曰:“桑榆光,理無遠照;但願朝之暉,與時並明耳。”經登坐,諷誦朗暢,詞甚苦。高足之徒,皆肅增敬
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陳仲弓太丘長,時有詐稱母病假。事覺收,令吏殺焉主簿請付獄考眾奸。仲曰:“欺君忠,病母不。不忠不孝其罪莫大。求眾奸,豈過此?
仲孙纪阳
伯高死于卫,于孔子,孔子曰:吾恶乎哭诸?兄弟吾哭诸庙;父之友吾哭诸庙门之外;,吾哭诸寝;朋友吾哭诸寝门之外;知,吾哭诸野。于,则已疏;于寝,已重。夫由赐也见,吾哭诸赐氏。”命子贡为之主,曰“为尔哭也来者,之;知伯高而来者勿拜也。
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国昭子之母死,问于张曰:“葬及墓,男子、人安位?”子张曰:“司敬子之丧,夫子相,男子乡,妇人东乡。”曰:“!毋。”曰:“我丧也斯。尔专之,宾为宾焉,主主焉--妇人从男子皆西乡。
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