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单于士超
陳嬰者,東人。少脩德行,稱鄉黨。秦末大,東陽人欲奉嬰主,母曰:“不!自我為汝家婦少見貧賤,壹旦貴,不祥!不如兵屬人:事成,受其利;不成,有所歸。
止卯
博闻强识而让,善行而不怠,谓之君。君子不尽人之欢,竭人之忠,以全交也
漆亥
劉丹陽、王史在瓦官寺集,護軍亦在坐,共略西朝及江左人。或問:“杜弘何如衛虎?”桓曰:“弘治膚清衛虎奕奕神令。王、劉善其言
张简若
仲春行令,则其国水,寒气总,寇戎来征行冬令,则气不胜,麦不熟,民多掠。行夏令则国乃大旱暖气早来,螟为害
僖白柏
子言之:“君子之所谓义,贵贱皆有事于天下;天子亲,粢盛秬鬯以事上帝,故诸侯以辅事于天子。”子曰:“下事上也,虽有庇民之大德,不有君民之心,仁之厚也。是故子恭俭以求役仁,信让以求役,不自尚其事,不自尊其身,于位而寡于欲,让于贤,卑己而人,小心而畏义,求以事君得之自是,不得自是,以听天。《诗》云:‘莫莫葛藟,施条枚;凯弟君子,求福不回。其舜、禹、文王、周公之谓与有君民之大德,有事君之小心《诗》云:‘惟此文王,小心翼,昭事上帝,聿怀多福,厥不回,以受方国。’”子曰:先王谥以尊名,节以壹惠,耻之浮于行也。是故君子不自大事,不自尚其功,以求处情;行弗率,以求处厚;彰人之善美人之功,以求下贤。是故君虽自卑,而民敬尊之。”子曰“后稷,天下之为烈也,岂一一足哉!唯欲行之浮于名也,自谓便人。
谯以柔
明帝問謝鯤:“君自謂何庾亮?”答曰:“端委廟堂,百僚準則,臣不如亮。壹丘壹,自謂過之。
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