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大夫降其庶子,其孙不降其。大夫不主士之丧。为慈母之父无服。夫为人后者,其妻为舅姑功。士祔于大夫则易牲。继父不居也者;必尝同居。皆无主后。财而祭其祖祢为同居;有主后者异居。哭朋友者于门外之右南面祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于侯,祔于诸祖父之为士大夫者,妻祔于诸祖姑,妾祔于妾祖姑;则中一以上而祔。祔必以其昭穆诸侯不得祔于天子,天子、诸侯大夫可以祔于士
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許文思往顧和許,顧在帳中眠。許至,便徑就角枕共語。既而喚顧共行顧乃命左右取枕上新衣,己體上所著。許笑曰:“乃復有行來衣乎?
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桓宣武命袁彥伯北征賦,既成,公與賢共看,鹹嗟嘆之。王珣在坐雲:“恨少句,得‘寫’字足韻當佳。”袁即於坐攬益雲:“感不絕於余,泝流風而獨寫。”謂王曰:“當今不得以此事推袁。
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荀巨遠看友人,值胡賊郡,友人巨伯曰:吾今死矣子可去!巨伯曰:遠來相視子令吾去敗義以求,豈荀巨所行邪?賊既至,巨伯曰:大軍至,郡盡空,何男子,敢獨止?巨伯曰:友人有疾不忍委之寧以我身友人命。賊相謂曰“我輩無之人,而有義之國”遂班軍還,壹郡獲全
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夫为人子:出必告,反面,所游必有,所习必有业恒言不称老。长以倍则父事,十年以长则事之,五年以则肩随之。群五人,则长者异席
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許允婦是阮尉女,德如妹,醜。交禮竟,允復入理,家人深為憂。會允有客,婦令婢視之,答曰:“是桓郎”桓郎者,桓範。婦雲:“無憂桓必勸入。”桓語許雲:“阮家嫁醜女與卿,故有意,卿宜察之”許便回入內。見婦,即欲出。料其此出,無復理,便捉裾停之”許因謂曰:“有四德,卿有其?”婦曰:“新所乏唯容爾。然有百行,君有幾”許雲:“皆備”婦曰:“夫百以德為首,君好不好德,何謂皆?”允有慚色,相敬重
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