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麦癸未
孔子之故人曰原壤,其母死夫子助之沐椁。原壤登木曰:“矣予之不托于音也。”歌曰:“首之斑然,执女手之卷然。”夫为弗闻也者而过之,从者曰:“未可以已乎?”夫子曰:“丘闻:亲者毋失其为亲也,故者毋失为故也。
闾丘刚
五官长,曰伯是职方。摈于天子,曰天子吏。天子姓,谓之父;异姓谓之伯舅自称于诸,曰天子老,于外公;于其曰君
郝翠曼
殷中軍被廢,徙陽,大讀佛經,皆精。唯至“事數”處不。遇見壹道人,問所,便釋然
赤庚辰
妻将生子,及月辰,居室,夫使人日再问之,作而问之,妻不敢见,使姆衣服对,至于子生,夫复使人日问之,夫齐则不入侧室之门子生,男子设弧于门左,女设帨于门右。三日,始负子男射女否。国君世子生,告君,接以大牢,宰掌具。三,卜士负之,吉者宿齐朝服门外,诗负之,射人以桑弧矢六。射天地四方,保受乃之,宰醴负子,赐之束帛,士之妻、大夫之妾,使食子凡接子,择日,冢子则大牢庶人特豚,士特豕,大夫少,国君世子大牢,其非冢子则皆降一等。异为孺子室于中,择于诸母与可者,必求宽裕慈惠、温良恭敬、慎而言者,使为子师,其次为慈,其次为保母,皆居子室,人无事不往。三月之末,择剪发为鬌,男角女羁,否则左女右。是日也,妻以子见父,贵人则为衣服,由命士下,皆漱浣,男女夙兴,沐衣服,具视朔食,夫入门,自阼阶。立于阼西乡,妻抱出自房,当楣立东面。姆先相曰:“母某敢用时日只见子。”夫对曰:“钦有帅。父执子之右手,咳而名之。对曰:“记有成。”遂左还授师,子师辩告诸妇诸母名妻遂适寝。夫告宰名,宰辩诸男名,书曰:“某年某月日某生。”而藏之,宰告闾,闾史书为二,其一藏诸闾,其一献诸州史;州史献诸伯,州伯命藏诸州府。夫入如养礼。世子生,则君沐浴服,夫人亦如之,皆立于阼西乡,世妇抱子升自西阶,名之,乃降。适子庶子见于寝,抚其首咳而名之,礼帅,无辞。凡名子,不以日月不以国,不以隐疾;大夫、之子,不敢与世子同名。妾生子,及月辰,夫使人日一之。子生三月之末,漱浣夙,见于内寝,礼之如始入室君已食,彻焉,使之特馂,入御。公庶子生,就侧室。月之末,其母沐浴朝服见于,摈者以其子见,君所有赐君名之。众子,则使有司名。庶人无侧室者,及月辰,出居群室,其问之也,与子父之礼,无以异也。凡父在孙见于祖,祖亦名之,礼如见父,无辞。食子者,三年出,见于公宫则劬。大夫之有食母,士之妻自养其子。命士以上及大夫之子,旬而。冢子未食而见,必执其右,适子庶子已食而见,必循首。子能食食,教以右手。言,男唯女俞。男鞶革,女丝。六年教之数与方名。七男女不同席,不共食。八年入门户及即席饮食,必后长,始教之让。九年教之数日十年出就外傅,居宿于外,书计,衣不帛襦裤,礼帅初朝夕学幼仪,请肄简谅。十三年学乐,诵《诗》,舞《》,成童舞《象》,学射御二十而冠,始学礼,可以衣帛,舞《大夏》,惇行孝弟博学不教,内而不出。三十有室,始理男事,博学无方孙友视志。四十始仕,方物谋发虑,道合则服从,不可去。五十命为大夫,服官政七十致事。凡男拜尚左手。子十年不出,姆教婉娩听从执麻枲,治丝茧,织纴组紃学女事以共衣服,观于祭祀纳酒浆、、笾豆、菹醢,礼助奠。十有五年而笄,二十嫁;有故,二十三年而嫁。则为妻,奔则为妾。凡女拜右手
苍凡雁
方千里者,为方百里者百封方百里者三十国,其余,方里者七十。又封方七十里者六--为方百里者二十九,方十里者四十。其余,方百里者四十方十里者六十;又封方五十里二十--为方百里者三十;其余,方百里者十,方十里者六十名山大泽不以封,其余以为附间田。诸侯之有功者,取于间以禄之;其有削地者,归之间。
夏侯丽君
殷允出西,郗超與虎書雲:“子思求良朋托好足下,勿以開美求。”世目袁為“開美”故子敬詩曰:“袁生開度。
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