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曾子问曰:“侯旅见天子,入门不得终礼,废者几”孔子曰:“四。请问之。曰:“大火,日食,后之丧雨沾服失容,则废如诸侯皆在而日食则从天子救日,各其方色与其兵。大火,则从天子救火不以方色与兵。”子问曰:“诸侯相,揖让入门,不得礼,废者几?”孔曰:“六。”请问。曰:“天子崩,庙火,日食,后夫之丧,雨沾服失容则废。”曾子问曰“天子尝禘郊社五之祭,簠簋既陈,子崩,后之丧,如何?”孔子曰:“。”曾子问曰:“祭而日食,太庙火其祭也如之何?”子曰:“接祭而已。如牲至,未杀,废。天子崩,未殡五祀之祭不行;既而祭,其祭也,尸,三饭不侑,酳不而已矣。自启至于哭,五祀之祭不行已葬而祭,祝毕献已。”曾子问曰:诸侯之祭社稷,俎既陈,闻天子崩、之丧、君薨、夫人丧,如之何?”孔曰:“废。自薨比于殡,自启至于反,奉帅天子。”曾问曰:“大夫之祭鼎俎既陈,笾豆既,不得成礼,废者?”孔子曰:“九”请问之。曰:“子崩、后之丧、君、夫人之丧、君之庙火、日食、三年丧、齐衰、大功,废。外丧自齐衰以,行也。其齐衰之也,尸入,三饭不,酳不酢而已矣;功酢而已矣;小功缌,室中之事而已。士之所以异者,不祭,所祭于死者服则祭。
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郗太傅在京口,遣生與王丞相書,求女婿丞相語郗信:“君往東,任意選之。”門生歸白郗曰:“王家諸郎,皆可嘉,聞來覓婿,鹹矜持。唯有壹郎,在床坦腹臥,如不聞。”郗雲:“正此好!”訪之乃是逸少,因嫁女與焉
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曾子问曰:“将冠子,者至,揖让而入,闻齐衰大之丧,如之何?”孔子曰:内丧则废,外丧则冠而不醴彻馔而扫,即位而哭。如冠未至,则废。如将冠子而未期日,而有齐衰、大功、小之丧,则因丧服而冠。”“丧不改冠乎?”孔子曰:“子赐诸侯大夫冕弁服于大庙归设奠,服赐服,于斯乎有醮,无冠醴。父没而冠,则冠扫地而祭于祢;已祭,而伯父、叔父,而后飨冠者。
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燕侍食于君子,则先饭后已;毋放饭,毋流歠;小而亟之;数毋为口容。客彻,辞焉则止。客爵居左,饮居右;介爵、酢爵、僎爵居右。羞濡鱼者进尾;冬右,夏右鳍;祭膴。凡齐,执以右,居之于左。赞币自左诏辞自右。酌尸之仆,如君仆。其在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮。凡羞有俎,则于俎内祭。君子不食圂。小子走而不趋,举爵则坐立饮。凡洗必盥。牛羊之肺离而不提心。凡羞有湇者,以齐。为君子择葱薤,则绝本末。羞首者,进喙祭耳。者以酌者之左为上尊。尊壶面其鼻。饮酒者、禨者、醮,有折俎不坐。未步爵,不羞。牛与羊鱼之腥,聂而切为脍;麋鹿为菹,野豕为轩皆聂而不切;麇为辟鸡,兔宛脾,皆聂而切之。切葱若,实之酰以柔之。其有折俎,取祭肺,反之,不坐;燔如之。尸则坐
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天子饭,九贝;侯七,大夫五,士三士三月而葬,是月也哭;大夫三月而葬,月而卒哭;诸侯五月葬,七月而卒哭。士虞,大夫五,诸侯七诸侯使人吊,其次:襚赗临,皆同日而毕者也,其次如此也。大夫疾,君问之无算士一问之。君于卿大,比葬不食肉,比卒不举乐;为士,比殡举乐。升正柩,诸侯綍五百人,四綍,皆枚,司马执铎,左八,右八人,匠人执羽御柩。大夫之丧,其正柩也,执引者三百,执铎者左右各四人御柩以茅
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孔廷尉以裘與從弟,沈辭不受。廷尉曰:晏平仲之儉,祠其先人豚肩不掩豆,猶狐裘數年,卿復何辭此?”於受而服之
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