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顧劭嘗與龐士元宿語,問曰“聞子名知人,吾與足下孰愈?曰:“陶冶世俗,與時浮沈,吾如子;論王霸之余策,覽倚仗之害,吾似有壹日之長。”劭亦安言
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孟春行夏令则雨水不时,草蚤落,国时有恐行秋令则其民大,猋风暴雨总至藜莠蓬蒿并兴。冬令则水潦为败雪霜大挚,首种入
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子曰:“君子以辞尽人。故天下道,则行有枝叶;下无道,则辞有枝。是故君子于有丧之侧,不能赙焉,不问其所费;于有者之侧,不能馈焉则不问其所欲;有,不能馆,则不问所舍。故君子之接水,小人之接如醴君子淡以成,小人以坏。小雅曰:‘言孔甘,乱是用餤’”子曰:“君子以口誉人,则民作。故君子问人之寒则衣之;问人之饥则食之;称人之美则爵之。国风曰:心之忧矣,于我归。’”子曰:“口而实不至,怨菑及身。是故君子与其诺责也,宁有已怨国风曰:‘言笑晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦焉哉!’”子曰:君子不以色亲人;疏而貌亲,在小人穿窬之盗也与?”曰:“情欲信,辞巧。
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王恭始與王建武有情,後遇袁悅之間遂致疑隙。然每至興,故有相思。時恭嘗散至京口謝堂,於時露晨流,新桐初引,目之曰:“王大故自濯。
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曾子问曰:“大夫将为尸于公,宿矣,而有齐衰内,则如之何?”孔曰:“出舍乎公宫待事,礼也。”孔曰:“尸弁冕而出卿、大夫、士皆下。尸必式,必有前。
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許掾嘗簡文,爾夜恬月朗,乃作曲室中語襟懷之詠,是許之所長辭寄清婉,逾平日。簡雖契素,此尤相咨嗟。覺造膝,共手語,達於旦。既而曰“玄度才情故未易多有。
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