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范姜彬丽
斩衰三升,齐四升、五升、六升大功七升、八升、升,小功十升、十升、十二升,缌麻五升去其半,有事缕、无事其布曰缌此哀之发于衣服者。
仲孙康平
王孝伯在京行散,至其弟睹戶前,問:“古詩中何句為?”睹思未答。孝伯詠“‘所無故物,焉得不速老?’此句佳。
友驭北
王右軍在南,丞相與書每嘆子侄不令。雲:“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。”
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小敛主人即位户内,主东面,乃。卒敛,人冯之踊主妇亦如。主人袒髦,括发麻,妇人,带麻于中。彻帷男女奉尸于堂,降:君拜寄国宾,大士拜卿大于位,于旁三拜;人亦拜寄夫人于堂,大夫内士妻特拜命妇泛拜宾于堂上主人即位袭带绖踊-母之丧即位而免乃奠。吊袭裘,加带绖,与人拾踊。丧,虞人木角,狄出壶,雍出鼎,司县之,乃代哭,大官代哭不壶,士代不以官。堂上二烛下二烛,夫堂上一、下二烛士堂上一、下一烛宾出彻帷哭尸于堂,主人在方,由外者在西方诸妇南乡妇人迎客客不下堂下堂不哭男子出寝见人不哭其无女主则男主拜宾于寝门;其无男,则女主男宾于阼下。子幼则以衰抱,人为之;为后者在,则有者辞,无者人为之。在竟内俟之,在外则殡葬也。丧有后,无无。
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“儒今人与居古人与稽今世行之后世以为;适弗逢,上弗援下弗推,谄之民有党而危之,身可危,而志不夺也,虽起居,竟其志,犹不忘百姓病也。其思有如此。
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