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車胤父作南平郡功曹,守王胡之避司馬無忌之難,郡於酆陰。是時胤十余歲,之每出,嘗於籬中見而異焉謂胤父曰:“此兒當致高名”後遊集,恒命之。胤長,為桓宣武所知。清通於多士世,官至選曹尚書
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袁悅有口才,能短說,亦有精理。始作謝參軍,頗被禮遇。後丁,服除還都,唯賫戰國而已。語人曰:“少年讀論語、老子,又看莊易,此皆是病痛事,當所益邪?天下要物,正戰國策。”既下,說司孝文王,大見親待,幾機軸。俄而見誅
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公侯有人,有世妇有妻,有妾夫人自称于子,曰老妇自称于诸侯曰寡小君;称于其君,小童。自世以下,自称婢子。子于母则自名也
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子言之:“君子之所义者,贵贱皆有事于天下天子亲耕,粢盛秬鬯以事帝,故诸侯勤以辅事于天。”子曰:“下之事上也虽有庇民之大德,不敢有民之心,仁之厚也。是故子恭俭以求役仁,信让以役礼,不自尚其事,不自其身,俭于位而寡于欲,于贤,卑己尊而人,小心畏义,求以事君,得之自,不得自是,以听天命。诗》云:‘莫莫葛藟,施条枚;凯弟君子,求福不。’其舜、禹、文王、周之谓与!有君民之大德,事君之小心。《诗》云:惟此文王,小心翼翼,昭上帝,聿怀多福,厥德不,以受方国。’”子曰:先王谥以尊名,节以壹惠耻名之浮于行也。是故君不自大其事,不自尚其功以求处情;过行弗率,以处厚;彰人之善而美人之,以求下贤。是故君子虽卑,而民敬尊之。”子曰“后稷,天下之为烈也,一手一足哉!唯欲行之浮名也,故自谓便人。
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儒有忠信以为胄,礼义以为干橹戴仁而行,抱义而,虽有暴政,不更所。其自立有如此。
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