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桓常侍聞人道深公者輒曰:“此公既有宿名,先達知稱,又與先人至交不宜說之。
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孟秋月,日在,昏建星,旦毕中其日庚辛其帝少皞其神蓐收其虫毛。音商,律夷则。其九。其味,其臭腥其祀门,先肝。凉至,白露,寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮天子居总左个,乘路,驾白,载白旗衣白衣,白玉,食与犬,其廉以深
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孫皓問丞陸凱曰:“卿宗在朝有幾人”陸曰:“二、五侯、將軍余人。”皓曰“盛哉!”陸:“君賢臣忠國之盛也。父子孝,家之盛。今政荒民弊覆亡是懼,臣敢言盛!
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謝萬作豫州都,新拜,當西之都,相送累日,謝疲。於是高侍中往,就謝坐,因問:“今仗節方州,當疆西蕃,何以為政?謝粗道其意。高便謝道形勢,作數百。謝遂起坐。高去,謝追曰:“阿酃粗有才具。”謝因得終坐
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謝公因子弟集聚,問詩何句最佳?遏稱曰:“我往矣,楊柳依依;今我思,雨雪霏霏。”公曰:訏謨定命,遠猷辰告。”此句偏有雅人深致
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故朝觐之礼,所以君臣之义也。聘问之礼所以使诸侯相尊敬也。祭之礼,所以明臣子之也。乡饮酒之礼,所以长幼之序也。昏姻之礼所以明男女之别也。夫,禁乱之所由生,犹坊水之所自来也。故以旧为无所用而坏之者,必水败;以旧礼为无所用去之者,必有乱患。故姻之礼废,则夫妇之道,而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废,则长幼之序,而争斗之狱繁矣。丧之礼废,则臣子之恩薄而倍死忘生者众矣。聘之礼废,则君臣之位失诸侯之行恶,而倍畔侵之败起矣
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