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謝公與賢共賞說,、胡兒並在。公問李弘曰:“卿家陽,何如樂?”於是李然流涕曰:趙王篡逆,令親授璽綬亡伯雅正,處亂朝,遂仰藥。恐難相比!此自於事實,非親之言。”公語胡兒曰“有識者果異人意。
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天道至教圣人至德。庙之上,罍尊在,牺尊在西。堂之下,县鼓西,应鼓在东君在阼,夫人房。大明生于,月生于西,阴阳之分、夫之位也。君西牺象,夫人东罍尊。礼交动上,乐交应乎,和之至也。也者,反其所生;乐也者,其所自成。是先王之制礼也节事,修乐以志。故观其礼,而治乱可知。蘧伯玉曰:君子之人达,观其器,而知工之巧;观其,而知其人之。”故曰:“子慎其所以与者。
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劉丹陽、王長史在瓦寺集,桓護軍亦在坐,共略西朝及江左人物。或問“杜弘治何如衛虎?”桓曰:“弘治膚清,衛虎奕神令。”王、劉善其言
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謝太傅問諸子侄:“子弟亦預人事,而正欲使其佳?”諸人有言者,車騎答曰:“譬如芝蘭樹,欲使其生於階庭耳。
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褚太傅初渡,嘗入東,至金亭。吳中豪右,集亭中。褚公雖有重名,於時造不相識別。敕左多與茗汁,少箸,汁盡輒益,使不得食。褚公飲,徐舉手共語雲“褚季野!”於四座驚散,無不狽
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凡侍坐于大司者,远近间三席,以问。终则负墙,事未尽,不问。凡,春官释奠于其先,秋冬亦如之。凡立学者,必释奠于圣先师;及行事,以币。凡释奠者,有合也,有国故则。凡大合乐,必遂老。凡语于郊者,取贤敛才焉。或以进,或以事举,或言扬。曲艺皆誓之以待又语。三而一焉,乃进其等,以序,谓之郊人,远。于成均以及取爵上尊也。始立学者既兴器用币,然后菜不舞不授器,乃。傧于东序,一献无介语可也。教世。
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