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卞丙子
陶公少時,作魚梁吏嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責侃曰:“汝為吏,以官物見餉非唯不益,乃增吾憂也。
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燕侍食于君子,先饭而后已;毋放饭毋流歠;小饭而亟之数毋为口容。客自,辞焉则止。客爵居,其饮居右;介爵、爵、僎爵皆居右。羞鱼者进尾;冬右腴,右鳍;祭膴。凡齐,之以右,居之于左。币自左,诏辞自右。尸之仆,如君之仆。在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮。凡有俎者,则于俎内祭君子不食圂腴。小子而不趋,举爵则坐祭饮。凡洗必盥。牛羊肺,离而不提心。凡有湇者,不以齐。为子择葱薤,则绝其本。羞首者,进喙祭耳尊者以酌者之左为上。尊壶者面其鼻。饮者、禨者、醮者,有俎不坐。未步爵,不羞。牛与羊鱼之腥,而切之为脍;麋鹿为,野豕为轩,皆聂而切;麇为辟鸡,兔为脾,皆聂而切之。切若薤,实之酰以柔之其有折俎者,取祭肺反之,不坐;燔亦如。尸则坐
羊舌癸丑
孔子之丧,门人疑所服子贡曰:“昔者夫子之丧颜,若丧子而无服;丧子路亦。请丧夫子,若丧父而无服”
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恤由之丧,哀公使孺之孔子学士丧礼,士丧礼是乎书。子贡观于蜡。孔曰:“赐也乐乎?”对曰“一国之人皆若狂,赐未其乐也!”子曰:“百日蜡,一日之泽,非尔所知。张而不弛,文武弗能也弛而不张,文武弗为也。张一弛,文武之道也。
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王浚沖為尚書令,著公服乘軺車,經黃公酒壚下過,顧後車客:“吾昔與嵇叔夜、阮宗共酣飲於此壚,竹林之遊,預其末。自嵇生夭、阮公亡以,便為時所羈紲。今日視此雖,邈若山河。
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君抚大夫,抚内命妇大夫抚室老,抚侄娣。君夫冯父母、妻、长子,不庶子;士冯父母、妻、长、庶子,庶子有子,则父不冯其尸。凡冯尸者,父先,妻子后。君于臣抚之父母于子执之,子于父母之,妇于舅姑奉之,舅姑妇抚之,妻于夫拘之,夫妻于昆弟执之。冯尸不当所。凡冯尸,兴必踊
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