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敛壬子
初,熒惑入太微,尋廢海。簡文登阼,復入太微,帝惡。時郗超為中書在直。引超入:“天命脩短,故非所計,政無復近日事不?”超曰:“大馬方將外固封疆,內鎮社稷,無若此之慮。臣為陛下以百口之。”帝因誦庾仲初詩曰:“士痛朝危,忠臣哀主辱。”聲淒厲。郗受假還東,帝曰:“意尊公,家國之事,遂至於此由是身不能以道匡衛,思患預,愧嘆之深,言何能喻?”因下流襟
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子言之:君子之所谓义,贵贱皆有事天下;天子亲,粢盛秬鬯以上帝,故诸侯以辅事于天子”子曰:“下事上也,虽有民之大德,不有君民之心,之厚也。是故子恭俭以求役,信让以求役,不自尚其事不自尊其身,于位而寡于欲让于贤,卑己而人,小心而义,求以事君得之自是,不自是,以听天。《诗》云:莫莫葛藟,施条枚;凯弟君,求福不回。其舜、禹、文、周公之谓与有君民之大德有事君之小心《诗》云:‘此文王,小心翼,昭事上帝聿怀多福,厥不回,以受方。’”子曰:先王谥以尊名节以壹惠,耻之浮于行也。故君子不自大事,不自尚其,以求处情;行弗率,以求厚;彰人之善美人之功,以下贤。是故君虽自卑,而民尊之。”子曰“后稷,天下为烈也,岂一一足哉!唯欲之浮于名也,自谓便人。
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蘇子高事平,王、諸公欲用孔廷尉為丹陽亂離之後,百姓雕弊,慨然曰:“昔肅祖臨崩諸君親升禦床,並蒙眷,共奉遺詔。孔坦疏賤不在顧命之列。既有艱,則以微臣為先,今猶上腐肉,任人膾截耳!於是拂衣而去,諸公亦。
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