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桓玄既篡位,禦床微陷,群臣失。侍中殷仲文進曰“當由聖德淵重,地所以不能載。”人善之
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天命之谓性,率性之谓道,道之谓教。道也者,不可须臾离,可离非道也。是故君子戒慎乎所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见隐,莫显乎微,故君子慎其独也喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和;中也者,天下之本也;和也者,天下之达道也。中和,天地位焉,万物育焉
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南郡龐士元聞司德操在潁川,故二千候之。至,遇德操采,士元從車中謂曰:吾聞丈夫處世,當帶佩紫,焉有屈洪流之,而執絲婦之事。”操曰:“子且下車,適知邪徑之速,不慮道之迷。昔伯成耦耕不慕諸侯之榮;原憲樞,不易有官之宅。有坐則華屋,行則肥,侍女數十,然後為。此乃許、父所以慷,夷、齊所以長嘆。有竊秦之爵,千駟之,不足貴也!”士元:“仆生出邊垂,寡大義。若不壹叩洪鐘伐雷鼓,則不識其音也。
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子夏既除丧而见予之琴,和之不和,之而不成声。作而曰“哀未忘也。先王制,而弗敢过也。
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子云:“宾每进以让,丧礼加以远。”浴于溜,饭于牖下,敛于户内,大敛阼,殡于客位,于庭,葬于墓,以示远也。殷人于圹,周人吊于,示民不偝也。云:“死,民之事也,吾从周。以此坊民,诸侯有薨而不葬者。云:“升自客阶受吊于宾位,教追孝也。”未没不称君,示民不也。故鲁《春秋记晋丧曰:“杀君之子奚齐及其卓。”以此坊民子犹有弒其父者
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桓南郡被召作太子洗馬,泊荻渚。王大服散後已小醉,看桓。桓為設酒,不能冷飲,語左右:“令溫酒來!”桓乃涕嗚咽,王便欲去。桓以手巾淚,因謂王曰:“犯我家諱,預卿事?”王嘆曰:“靈寶故達。
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