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司寇庆彬
簡文問孫公:“袁羊何?”答曰:“知者不負其才知之者無取其。
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南陽劉驎之,高率善史,隱於陽岐。於時符堅臨江荊州刺史桓沖將盡訏謨之益徵為長史,遣人船往迎,贈甚厚。驎之聞命,便升舟,不受所餉,緣道以乞窮乏,至上明亦盡。壹見沖,因陳用,翛然而退。居陽岐積年衣食有無常與村人共。值己乏,村人亦如之。甚厚,為閭所安
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子张问政,子曰:“师乎前,吾语女乎?君子明于礼乐举而错之而已。”子张复问。曰:“师,尔以为必铺几筵,降酌献酬酢,然后谓之礼乎?以为必行缀兆。兴羽龠,作钟,然后谓之乐乎?言而履之,也。行而乐之,乐也。君子力二者以南面而立,夫是以天下平也。诸侯朝,万物服体,而官莫敢不承事矣。礼之所兴,之所治也;礼之所废,众之所也。目巧之室,则有奥阼,席有上下,车则有左右,行则有,立则有序,古之义也。室而奥阼,则乱于堂室也。席而无下,则乱于席上也。车而无左,则乱于车也。行而无随,则于涂也。立而无序,则乱于位。昔圣帝明王诸侯,辨贵贱、幼、远近、男女、外内,莫敢逾越,皆由此涂出也。”三子,既得闻此言也于夫子,昭然发蒙矣
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良冶之,必学为裘良弓之子,学为箕;始者反之,车马前。君子于此三者,以有志于学。
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衛洗馬初欲渡江,形神悴,語左右雲:“見此芒芒不覺百端交集。茍未免有情亦復誰能遣此!
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