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苟慕桃
祀乎明堂,所以教诸之孝也;食三老五更于大,所以教诸侯之弟也。祀贤于西学,所以教诸侯之也;耕藉,所以教诸侯之也;朝觐,所以教诸侯之也。五者,天下之大教也食三老五更于大学,天子而割牲,执酱而馈,执爵酳,冕而揔干,所以教诸之弟也。是故,乡里有齿而老穷不遗,强不犯弱,不暴寡,此由大学来者也天子设四学,当入学,而子齿。天子巡守,诸侯待竟。天子先见百年者。八十九十者东行,西行者弗过;西行,东行者弗敢过欲言政者,君就之可也。命齿于乡里,再命齿于族三命不齿;族有七十者,敢先。七十者,不有大故入朝;若有大故而入,君与之揖让,而后及爵者。子有善,让德于天;诸侯善,归诸天子;卿大夫有,荐于诸侯;士、庶人有,本诸父母,存诸长老;爵庆赏,成诸宗庙;所以顺也。昔者,圣人建阴阳地之情,立以为《易》。抱龟南面,天子卷冕北面虽有明知之心,必进断其焉。示不敢专,以尊天也善则称人,过则称己。教伐以尊贤也。孝子将祭祀必有齐庄之心以虑事,以服物,以修宫室,以治百。及祭之日,颜色必温,必恐,如惧不及爱然。其之也,容貌必温,身必诎如语焉而未之然。宿者皆,其立卑静以正,如将弗然。及祭之后,陶陶遂遂如将复入然。是故,悫善违身,耳目不违心,思虑违亲。结诸心,形诸色,术省之--孝子之志也。建国之神位:右社稷,而左庙
鲜于培灿
夏侯玄既被桎梏,時鐘為廷尉,鐘會先不與玄相知因便狎之。玄曰:“雖復刑之人,未敢聞命!”考掠初壹言,臨刑東市,顏色不異
元冰绿
仲秋之月日在角,昏牵中,旦觜觿中其日庚辛,其少皞,其神蓐。其虫毛。其商,律中南吕其数九。其味,其臭腥。其门,祭先肝。风至,鸿雁来玄鸟归,群鸟羞。天子居总大庙,乘戎路驾白骆,载白,衣白衣,服玉,食麻与犬其器廉以深
公西明明
君大棺八寸,属六,椑四寸;上大夫大棺寸,属六寸;下大夫大六寸,属四寸,士棺六。君里棺用朱绿,用杂鐕;大夫里棺用玄绿,牛骨鐕;士不绿。君盖漆,三衽三束;大夫盖漆,二衽二束;士盖不漆,二衽二束。君、大鬊爪;实于绿中;士埋。君殡用輴,攒至于上毕涂屋;大夫殡以帱,置于西序,涂不暨于棺士殡见衽,涂上帷之。,君四种八筐,大夫三六筐,士二种四筐,加腊焉。饰棺,君龙帷三,振容。黼荒,火三列黼三列。素锦褚,加伪。纁纽六。齐,五采五。黼翣二,黻翣二,画二,皆戴圭。鱼跃拂池君纁戴六,纁披六。大画帷二池,不振容。画,火三列,黻三列。素褚。纁纽二,玄纽二。,三采三贝。黻翣二,翣二,皆戴绥。鱼跃拂。大夫戴前纁后玄,披如之。士布帷布荒,一,揄绞。纁纽二,缁纽。齐,三采一贝。画翣,皆戴绥。士戴前纁后,二披用纁。君葬用辁四綍二碑,御棺用羽葆大夫葬用辁,二綍二碑御棺用茅。士葬用国车二綍无碑,比出宫,御用功布。凡封,用綍去负引,君封以衡,大夫以咸。君命毋哗,以鼓;大夫命毋哭;士哭者止也。君松椁,大夫柏,士杂木椁。棺椁之间君容柷,大夫容壶,士甒。君里椁虞筐,大夫里椁,士不虞筐
左丘娜娜
仲尼祖述尧舜,宪章文武上律天时,下袭水土。辟如天之无不持载,无不覆帱,辟如时之错行,如日月之代明。万并育而不相害,道并行而不相,小德川流,大德敦化,此天之所以为大也
张简欢
郗嘉喪,婦兄欲迎妹還終不肯歸曰:“生不得與郗同室,死不同穴!
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