　　礼有大小，有显有。大者不可，小者不可，显者不可，微者不可也。故《经》三百，《礼》三千，致一也。未入室而不由者。君子之礼也，有所情尽慎，致敬而诚若，美而文而诚。君子之于也，有直而也，有曲而也，有经而也，有顺而也，有摭而也，有推而也，有放而也，有放而致也，有顺摭也。三代礼一也，民由之。或素青，夏造殷。周坐尸，侑武方；其亦然，其道也；夏立尸卒祭；殷坐。周旅酬六，曾子曰：周礼其犹醵！

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　　孟献子曰：正月日至，可以事于上帝；七月至，可有事于祖”七月而禘，献为之也。夫人之命于天子，自鲁公始也。外宗为夫人，犹内宗也

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　　南郡龐士元聞馬德操在潁川，故千裏候之。至，遇操采桑，士元從車謂曰：“吾聞丈夫世，當帶金佩紫，有屈洪流之量，而絲婦之事。”德操：“子且下車，子知邪徑之速，不慮道之迷。昔伯成耦，不慕諸侯之榮；憲桑樞，不易有官宅。何有坐則華屋行則肥馬，侍女數，然後為奇。此乃、父所以慷慨，夷齊所以長嘆。雖有秦之爵，千駟之富不足貴也！”士元：“仆生出邊垂，見大義。若不壹叩鐘，伐雷鼓，則不其音響也。

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