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仇建颖
唯天下至诚,为能纶天下之大经,立天下大本,知天地之化育。焉有所倚?肫肫其仁!渊其渊!浩浩其天!苟固聪明圣知达天德者,孰能知之
蒙沛桃
許玄言:“琴所謂‘非精者,不與之析理。劉尹其;‘非淵者,不能之閑止’簡文其人”
澹台欢欢
衛洗馬初欲渡江,形慘悴,語左右雲:“見此芒,不覺百端交集。茍未有情,亦復誰能遣此!
巫马癸丑
王子敬自會稽經吳,顧辟疆有名園。先不識主,徑往其家,值顧方集賓酣燕。而王遊歷既畢,指好惡,傍若無人。顧勃然堪曰:“傲主人,非禮也以貴驕人,非道也。失此者,不足齒人,傖耳!”驅其左右出門。王獨在輿回轉,顧望左右移時不至然後令送箸門外,怡然不。
纳喇永景
居丧之礼,毁不形,视听不衰。降不由阼阶,出入当门隧。居丧之礼头有创则沐,身有则浴,有疾则饮酒肉,疾止复初。不丧,乃比于不慈不。五十不致毁,六不毁,七十唯衰麻身,饮酒食肉,处内。生与来日,死往日。知生者吊,死者伤。知生而不死,吊而不伤;知而不知生,伤而不。吊丧弗能赙,不其所费。问疾弗能,不问其所欲。见弗能馆,不问其所。赐人者不曰来取与人者不问其所欲适墓不登垄,助葬执绋。临丧不笑。人必违其位。望柩歌。入临不翔。当不叹。邻有丧,舂相。里有殡,不巷。适墓不歌。哭日歌。送丧不由径,葬不辟涂潦。临丧必有哀色,执绋不,临乐不叹;介胄则有不可犯之色
太史瑞
頭責秦羽雲:“子不如太原溫、潁川荀宇範陽張華、卿劉許、義鄒湛、河南詡。此數子,或謇吃無商,或尪陋言語,或淹多姿態,或嘩少智谞,口如含膠飴或頭如巾虀。而猶以文可觀,意思序,攀龍附,並登天府”
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