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- 【咒回】我的丈夫真的不是人外
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三年之丧何也?曰:称情而文,因以饰群,别亲疏贵践之节而不可损益也。故曰:无易之道。创巨者其日久,痛甚者其愈迟三年者,称情而立文,所以为至极也。斩衰苴杖,居倚庐,食粥寝苫枕块,所以为至痛饰也。三之丧,二十五月而毕;哀痛未尽思慕未忘,然而服以是断之者,不送死者有已,复生有节哉?凡天地之间者,有血气之属必有知有知之属莫不知爱其类;今是大兽,则失丧其群匹,越月逾时焉则必反巡,过其故乡,翔回焉,号焉,蹢躅焉,踟蹰焉,然后乃去之;小者至于燕雀,犹有啁顷焉,然后乃能去之;故有血气属者,莫知于人,故人于其亲也至死不穷。将由夫患邪淫之人与则彼朝死而夕忘之,然而从之,是曾鸟兽之不若也,夫焉能相与居而不乱乎?将由夫修饰之君子,则三年之丧,二十五月而毕,驷之过隙,然而遂之,则是无穷。故先王焉为之立中制节,壹使以成文理,则释之矣
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謝公作宣武司馬屬門生數十人於田曹郎趙悅子。悅子以告武,宣武雲:“且為半。”趙俄而悉用之曰:“昔安石在東山縉紳敦逼,恐不豫人;況今自鄉選,反違邪?
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公叔文卒,其子戍谥于君曰:日月有时,葬矣。请所易其名者。君曰:“昔卫国凶饥,子为粥与国饿者,是不惠乎?昔者国有难,夫以其死卫寡,不亦贞乎夫子听卫国政,修其班,以与四邻,卫国之社不辱,不亦乎?故谓夫『贞惠文子。
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王敦為大將,鎮豫章。衛玠亂,從洛投敦,見欣然,談話彌。於時謝鯤為長,敦謂鯤曰:“意永嘉之中,復正始之音。阿平在,當復絕倒。
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庾仲初作揚都賦成,呈庾亮。亮以親族之懷,為其名價雲:“可三二京四三都。”於此人人競寫都下紙為之貴。謝太傅雲“不得爾。此是屋下架屋,事事擬學,而不免儉狹”
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孫綽賦遂初,築室畎,自言見止足之分。齋前壹株松,何自手壅治之。世遠時亦鄰居,語孫曰:松樹子非不楚楚可憐,但無棟梁用耳!”孫曰:“柳雖合抱,亦何所施?
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