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姞孤丝
斩衰,括发麻;为母,括发麻,免而以布。衰,恶笄以终丧男子冠而妇人笄男子免而妇人髽其义:为男子则,为妇人则髽。杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,后为祖母后者三。为父母,长子颡。大夫吊之,缌必稽颡。妇人夫与长子稽颡,余则否。男主必同姓,妇主必使姓。为父后者为母无服。亲亲,三为五,以五为。上杀,下杀,杀,而亲毕矣。者禘其祖之所自,以其祖配之,立四庙。庶子王亦如之。别子为,继别为宗,继者为小宗。有五而迁之宗,其继祖者也。是故,迁于上,宗易于。尊祖故敬宗,宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者,其宗也。庶子不长子斩,不继祖祢故也。庶子不殇与无后者,殇无后者从祖祔食庶子不祭祢者,其宗也。亲亲尊长长,男女之有,人道之大者也
寇庚辰
謝公聞羊綏佳,意令來,終不肯詣。綏為太學博士,因事謝公,公即取以為主。
司马星
所谓修身在正其心,身有所忿懥,则不得正,有所恐惧,则不得正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不其正。心不在焉,视而见,听而不闻,食而不其味。此谓修身在正其。
能又柔
孔車騎少有嘉遁意,年四十,始應安東命。未仕宦時,常獨,歌吹自箴誨,自稱孔郎,遊散山。百姓謂有道術,為生立廟。猶有孔郎廟
黎乙
服虔既善春秋,將為註,參考同異;聞崔烈集門生講傳遂匿姓名,為烈門人賃作食。當至講時,輒竊聽戶壁間。既不能踰己,稍共諸生敘其短長烈聞,不測何人,然素聞虔名意疑之。明蚤往,及未寤,便:“子慎!子慎!”虔不覺驚,遂相與友善
完颜俊凤
有人譏仆射:“與友言戲,穢無檢節。”曰:“吾若裏長江,何不千裏壹曲”
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