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父命呼,唯而不诺,手执业投之,食在口则吐之,走而不趋亲老,出不易方,复不过时。亲色容不盛,此孝子之疏节也。父而不能读父之书,手泽存焉尔;殁而杯圈不能饮焉,口泽之气存尔
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許玄度隱在永興南幽中,每致四方諸侯之遺。謂許曰:“嘗聞箕山人,不爾耳!”許曰:“筐篚苴,故當輕於天下之寶耳”
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聘射之礼,至大礼也。质而始行事,日几中而后礼成,强有力者弗能行也。故强有力,将以行礼也。酒清,人渴而敢饮也;肉干,人饥而不敢食;日莫人倦,齐庄正齐,而不解惰。以成礼节,以正君臣,亲父子,以和长幼。此众人之难,而君子行之,故谓之有行有行之谓有义,有义之谓勇敢故所贵于勇敢者,贵其能以立也;所贵于立义者,贵其有行;所贵于有行者,贵其行礼也故所贵于勇敢者,贵其敢行礼也。故勇敢强有力者,天下无,则用之于礼义;天下有事,用之于战胜。用之于战胜则无,用之于礼义则顺治;外无敌内顺治,此之谓盛德。故圣王贵勇敢强有力如此也。勇敢强力而不用之于礼义战胜,而用于争斗,则谓之乱人。刑罚行国,所诛者乱人也。如此则民治而国安也
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劉尹、虨、王叔虎孫興公同坐江、王有相色。虨以手叔虎雲:“吏!”詞色強。劉尹顧:“此是瞋?非特是醜聲,拙視瞻”
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王恭始王建武甚有,後遇袁悅間,遂致疑。然每至興,故有相思時恭嘗行散京口謝堂,時清露晨流新桐初引,目之曰:“大故自濯濯”
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桓公坐有參軍椅烝薤時解,共食者又不助,而終不放,舉坐皆笑。桓公:“同盤尚不相助,況復難乎?”敕令免官
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