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殷中軍妙解經,中年都廢。有常給使,忽叩頭流血浩問其故?雲:“死事,終不可說。詰問良久,乃雲:小人母年垂百歲,疾來久,若蒙官壹,便有活理。訖就戮無恨。”浩感其性,遂令舁來,為脈處方。始服壹劑,便愈。於是悉焚方
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子曰:“无者,其惟文王乎以王季为父,以王为子,父作之子述之。武王缵王、王季、文王绪,壹戎衣而有下。身不失天下显名,尊为天子富有四海之内。庙飨之,子孙保。武王末受命,公成文、武之德追王大王、王季上祀先公以天子礼。斯礼也,达诸侯大夫,及士人。父为大夫,为士,葬以大夫祭以士。父为士子为大夫,葬以,祭以大夫。期丧,达乎大夫。年之丧,达乎天。父母之丧,无贱一也。
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郭淮作關中都督,甚得民情亦屢有戰庸。淮妻,太尉王淩之,坐淩事當並誅。使者徵攝甚急淮使戒裝,克日當發。州府文武百姓勸淮舉兵,淮不許。至期,妻,百姓號泣追呼者數萬人。行十裏,淮乃命左右追夫人還,於文武奔馳,如徇身首之急。既至淮與宣帝書曰:“五子哀戀,思其母,其母既亡,則無五子。五若殞,亦復無淮。”宣帝乃表,原淮妻
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君之母,非夫人,群臣无服。唯近臣及仆乘从服,唯君所服,服。公为卿大夫锡衰以居出亦如之。当事则弁绖大夫相为,亦然。为其,往则服之,出则否
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王夷甫嘗屬族人事,經未行,遇於壹處飲燕,因語曰:“近屬尊事,那得不行”族人大怒,便舉樏擲其面夷甫都無言,盥洗畢,牽王相臂,與共載去。在車中照語丞相曰:“汝看我眼光,出牛背上。
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穆公问于子思:“为旧君反服,与?”子思曰:“之君子,进人以礼退人以礼,故有旧反服之礼也;今之子,进人若将加诸,退人若将队诸渊毋为戎首,不亦善!又何反服之礼之?
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