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濮阳庚申
大夫卜宅与葬日,有司麻衣布衰、布带,因丧屦,缁布冠不。占者皮弁。如筮,则史练冠长以筮。占者朝服。大夫之丧,既马。荐马者,哭踊,出乃包奠而书。大夫之丧,大宗人相,小宗命龟,卜人作龟。复,诸侯以褒冕服,爵弁服,夫人税衣揄狄,税素沙。内子以鞠衣,褒衣,素。下大夫以襢衣,其余如士。复上。大夫不揄绞,属于池下。大附于士,士不附于大夫,附于大之昆弟。无昆弟,则从其昭穆。王父母在,亦然。妇附于其夫之附之妃,无妃。则亦从其昭穆之。妾附于妾祖姑,无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附于王父则配女子附于王母,则不配。公子附公子。君薨,大子号称子,待犹也
晏己卯
王東亭與孝伯語,後異。孝伯謂東亭曰:“卿不可復測!”答曰:“王廷爭,陳平從默,但問克雲何耳。
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临祭不惰。祭敝则焚之,祭器敝埋之,龟策敝则埋,牲死则埋之。凡于公者,必自彻其。
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張華見褚陶,語平原曰:“君兄弟龍雲津,顧彥先鳳鳴朝。謂東南之寶已盡,意復見褚生。”陸曰“公未睹不鳴不躍者!
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劉尹道桓公:鬢如猬皮,眉如紫石棱,自孫仲謀、司馬宣王壹流。
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是月也,日长至阴阳争,死生分。君齐戒,处必掩身,毋。止声色,毋或进。滋味,毋致和。节嗜,定心气,百官静事刑,以定晏阴之所成鹿角解,蝉始鸣。半生,木堇荣。是月也毋用火南方。可以居明,可以远眺望,可升山陵,可以处台榭
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