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子曰:“茍车,必见其轼;有衣,必见其敝人茍或言之,必其声;茍或行之必见其成。《葛》曰:‘服之无。’”子曰:“从而行之,则言可饰也;行从而之,则行不可饰。故君子寡言,行以成其信,则不得大其美而小恶。《诗》云:自圭之玷,尚可也;斯言之玷,可为也。’小雅:‘允也君子,也大成。’《君》曰:‘昔在上,周田观文王之,其集大命于厥。’”子曰:“人有言曰:‘人无恒,不可以为筮。’古之遗言?龟筮犹不能知,而况于人乎?诗》云:‘我龟厌,不我告犹。《兑命》曰:‘无及恶德,民立正事,纯而祭祀是为不敬;事烦乱,事神则难。《易》曰:‘不其德,或承之羞恒其德侦,妇人,夫子凶。’
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荀慈明與汝南袁閬見,問潁川人士,慈明及諸兄。閬笑曰:“士可因親舊而已乎?”慈曰:“足下相難,依據何經?”閬曰:“方問士,而及諸兄,是以尤耳。”慈明曰:“昔者奚內舉不失其子,外舉失其讎,以為至公。公文王之詩,不論堯舜之,而頌文武者,親親之也。春秋之義,內其國外諸夏。且不愛其親而他人者,不為悖德乎?
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季夏月,日在,昏火中旦奎中。日丙丁。帝炎帝,神祝融。虫羽。其征,律中钟。其数。其味苦其臭焦。祀灶,祭肺。温风至,蟋蟀壁,鹰乃习,腐草萤。天子明堂右个乘朱路,赤骝,载旗,衣朱,服赤玉食菽与鸡其器高以。命渔师蛟取鼍,龟取鼋。泽人纳材。
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汰法師雲:‘六通’、‘三’同歸,正異名。
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水潦降,不献鱼鳖,献鸟者其首,畜鸟者则勿拂也。献车马执策绥,献甲者执胄,献杖者执。献民虏者操右袂。献粟者执右,献米者操量鼓。献孰食者操酱。献田宅者操书致
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孔子曰:“诸适天子,必告于祖奠于祢。冕而出视,命祝史告于社稷宗庙、山川。乃命家五官而后行,道出。告者,五日而,过是,非礼也。告,用牲币。反,如之。诸侯相见,告于祢,朝服而出朝。命祝史告于五所过山川。亦命国五官,道而出。反必亲告于祖祢。乃祝史告至于前所告,而后听朝而入。
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