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才摄提格
孔子闲居,子夏侍子夏曰:“敢问《诗》:‘凯弟君子,民之父’,何如斯可谓民之父矣?”孔子曰:“夫民父母乎,必达于礼乐之,以致五至,而行三无以横于天下。四方有败必先知之。此之谓民之母矣。
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君无故不杀牛,大夫无故不羊,士无故不杀犬、豕。君子远厨,凡有血气之类,弗身践也。于八月不雨,君不举。年不顺成君衣布搢本,关梁不租,山泽列不赋,土功不兴,大夫不得造车。卜人定龟,史定墨,君定体。羔幦虎犆;大夫齐车,鹿幦豹犆朝车;士齐车,鹿幦豹犆。君子居恒当户,寝恒东首。若有疾风雷甚雨,则必变,虽夜必兴,衣冠而坐。日五盥,沐稷而靧粱,用椫栉,发曦用象栉,进禨进羞工乃升歌。浴用二巾,上絺下绤出杅,履蒯席,连用汤,履蒲席衣布曦身,乃屦进饮。将适公所宿齐戒,居外寝,沐浴,史进象,书思对命;既服,习容观玉声乃出,揖私朝,辉如也,登车则光矣。天子搢挺,方正于天下也诸侯荼,前诎后直,让于天子也大夫前诎后诎,无所不让也
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曾子问曰:废丧服,可以与馈奠之事乎?”子曰:“说衰与,非礼也;以摈可也。
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故朝觐礼,所以明臣之义也。问之礼,所使诸侯相尊也。丧祭之,所以明臣之恩也。乡酒之礼,所明长幼之序。昏姻之礼所以明男女别也。夫礼禁乱之所由,犹坊止水所自来也。以旧坊为无用而坏之者必有水败;旧礼为无所而去之者,有乱患。故姻之礼废,夫妇之道苦而淫辟之罪矣。乡饮酒礼废,则长之序失,而斗之狱繁矣丧祭之礼废则臣子之恩,而倍死忘者众矣。聘之礼废,则臣之位失,侯之行恶,倍畔侵陵之起矣
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桓玄問劉太曰:“我何如謝傅?”劉答曰:公高,太傅深。又曰:“何如賢子敬?”答曰:樝、梨、橘、柚各有其美。
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