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父亲醮子,而命之迎,男于女也。子承命以迎,主人筵于庙,而拜迎于门外。婿执雁,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲之于父母也。降,出御妇车,婿授绥,御轮三周。先俟于门,妇至,婿揖妇以入,共牢而,合卺而酳,所以合体同尊卑亲之也
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明帝在西堂,諸公飲酒,未大醉帝問:“今名臣共,何如堯、舜?”周伯仁為仆射,因聲曰:“今雖同人,復那得等於聖治”帝大怒,還內,手詔滿壹黃紙,遂廷尉令收,因欲殺。後數日,詔出周群臣往省之。周曰“近知當不死,罪足至此。
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诸侯相襚,以后路与冕服先路与褒衣,不以襚。遣车视具。疏布輤,四面有章,置于隅。载粻,有子曰:“非礼也丧奠,脯醢而已。”祭称孝子孝孙,丧称哀子、哀孙。端衰丧车,皆无等。大白冠,缁布冠,皆不蕤。委武玄缟而后蕤大夫冕而祭于公,弁而祭于己士弁而祭于公,冠而祭于己。弁而亲迎,然则士弁而祭于己也
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有問秀才:“吳舊姓何如”答曰:“吳府君聖王之老成明時之俊乂。朱永長理物之至,清選之高望。嚴仲弼九臯之鶴,空谷之白駒。顧彥先八音琴瑟,五色之龍章。張威伯歲之茂松,幽夜之逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴回,懸鼓之待槌凡此諸君:以洪筆為鉏耒,以劄為良田。以玄默為稼穡,以理為豐年。以談論為英華,以恕為珍寶。著文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦,張讓為帷幕。行仁義為室宇,修德為廣宅。
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羊忱性甚貞烈。趙王倫為國,忱為太傅長史,乃版以參國軍事。使者卒至,忱深懼豫,不暇被馬,於是帖騎而避。者追之,忱善射,矢左右發,者不敢進,遂得免
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孔文年十歲,父到洛。李元禮有名,為司校尉,詣者皆俊才稱及中表戚乃通。舉至門,吏曰:“是李府君。”既通前坐。元問曰:“與仆有何?”對曰“昔先君尼與君先伯陽,有資之尊,仆與君奕為通好也”元禮及客莫不奇。太中大陳韙後至人以其語之。韙曰“小時了,大未必!”文舉:“想君時,必當了!”韙踧踖
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