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- 逆神[快穿]
公冶伟
桓玄敗後,殷仲文為大司馬咨議,意似二,非復往日。大司馬府前,有壹老槐,甚扶疏殷因月朔,與眾在聽,槐良久,嘆曰:“槐樹娑,無復生意!
答高芬
后王冢宰,降于众兆民子事父母鸡初鸣,盥漱,栉笄总,拂冠緌缨,韠绅,搢。左右佩,左佩纷、刀、砺小觿、金,右佩玦捍、管、、大觿、燧,偪,着綦。妇舅姑,如父母。鸡鸣,咸盥,栉縰,总,衣绅左佩纷帨刀、砺、觿、金燧右佩箴、、线、纩施縏帙,觿、木燧衿缨,綦。以适父舅姑之所及所,下怡声,问燠寒,疾苛痒,而抑搔之。入,则或或后,而扶持之。盥,少者盘,长者水,请沃,盥卒授。问所欲敬进之,色以温之饘酏、酒、芼羹、麦、蕡稻黍粱、秫所欲,枣栗、饴、以甘之,、荁、枌榆免槁薧以滑之,膏以膏之父母舅姑尝之而后。男女未笄者,鸡鸣,咸盥,栉縰,髦总角,缨,皆佩臭,昧爽朝,问何饮矣。若食则退,未食则佐者视具。内外,鸡鸣,咸盥,衣服,枕簟,洒室堂及庭布席,各其事。孺蚤寝晏起唯所欲,无时。由士以上,子皆异宫昧爽而朝慈以旨甘日出而退各从其事日入而夕慈以旨甘父母舅姑坐,奉席何乡;将,长者奉请何趾。者执床与,御者举,敛席与,县衾箧,敛簟而之。父母姑之衣衾席枕几不,杖屦只之,勿敢。敦牟卮,非馂莫用;与恒饮,非馂莫之敢饮。父母在朝夕恒食子妇佐馂既食恒馂父没母存冢子御食群子妇佐如初,旨柔滑,孺馂。在父舅姑之所有命之,唯敬对。退周旋慎,升降出揖游,不哕噫、嚏、欠伸、倚、睇视不敢唾洟寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅亵衣衾不里。父母洟不见,带垢,和请漱;衣垢,和灰浣;衣裳裂,纫箴补缀。五,则燂汤浴,三日沐,其间垢,燂潘靧;足垢燂汤请洗少事长,事贵,共时。男不内,女不外。非祭丧,不相器。其相,则女受篚,其无则皆坐奠而后取之外内不共,不共湢,不通寝,不通乞,男女不衣裳,内不出,外不入。男入内,不不指,夜以烛,无则止。女出门,必蔽其面,行以烛,烛则止。路:男子右,女子左。子妇者、敬者父母舅姑命,勿逆怠。若饮之,虽不,必尝而;加之衣,虽不欲必服而待加之事,待之,己弗欲,姑之,而姑之,而后之。子妇勤劳之事虽甚爱之姑纵之,宁数休之子妇未孝敬,勿庸怨,姑教;若不可,而后怒;不可怒子放妇出而不表礼。父母有,下气怡,柔声以。谏若不,起敬起,说则复;不说,其得罪于党州闾,孰谏。父怒、不说而挞之流,不敢疾,起敬起。父母有子若庶子庶孙,甚之,虽父没,没身之不衰。有二妾,母爱一人,子爱一焉,由衣饮食,由事,毋敢父母所爱虽父母没衰。子甚其妻,父不说,出子不宜其,父母曰“是善事。”子行妇之礼焉没身不衰
乐正森
妇人吉事,虽有君赐,拜。为尸坐,则不手拜,肃;为丧主则不手拜。葛绖而带。取俎进俎不坐。执虚如盈,入虚如有人。凡祭于室堂上无跣,燕则有之。未尝食新
鲜于飞翔
鲁公之庙文世室也。武之庙,武世室。米廪,有虞之庠也;序,后氏之序也;宗,殷学也;宫,周学也
问土
天地合后万物兴焉夫昏礼,万之始也。取异姓,所以远厚别也。必诚,辞无腆。告之以信;信,事也;信,妇也。壹与之,终身不改故夫死不嫁男子亲迎,先于女,刚之义也。天乎地,君先臣,其义一。执挚以相,敬章别也男女有别,后父子亲,子亲然后义,义生然后作,礼作然万物安。无无义,禽兽道也。婿亲授绥,亲之。亲之也者亲之也。敬亲之,先王所以得天下。出乎大门先,男帅女女从男,夫之义由此始。妇人,从者也;幼从兄,嫁从夫夫死从子。也者,夫也夫也者,以帅人者也。冕斋戒,鬼阴阳也。将为社稷主,先祖后,而以不致敬乎共牢而食,尊卑也。故人无爵,从之爵,坐以之齿。器用匏,尚礼然。三王作牢陶匏。厥明妇盥馈。舅卒食,妇馂,私之也。姑降自西阶妇降自阼阶授之室也。礼不用乐,阴之义也。,阳气也。礼不贺,人序也
侍丁亥
男女不杂坐,不同椸枷,同巾栉,不亲授。嫂叔不通问诸母不漱裳。外言不入于捆,言不出于捆
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