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子曰:“君子不以辞尽。故天下有道,则行有枝叶天下无道,则辞有枝叶。是君子于有丧者之侧,不能赙,则不问其所费;于有病者侧,不能馈焉,则不问其所;有客,不能馆,则不问其舍。故君子之接如水,小人接如醴;君子淡以成,小人以坏。小雅曰:‘盗言孔甘乱是用餤。’”子曰:“君不以口誉人,则民作忠。故子问人之寒,则衣之;问人饥,则食之;称人之美,则之。国风曰:‘心之忧矣,我归说。’”子曰:“口惠实不至,怨菑及其身。是故子与其有诺责也,宁有已怨国风曰:‘言笑晏晏,信誓旦,不思其反;反是不思,已焉哉!’”子曰:“君子以色亲人;情疏而貌亲,在人则穿窬之盗也与?”子曰“情欲信,辞欲巧。
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孔子过泰山侧,有人哭于墓者而哀,夫子而听之。使子路问之曰“子之哭也,壹似重有者。”而曰:“然,昔吾舅死于虎,吾夫又死,今吾子又死焉。”夫曰:“何为不去也?”:“无苛政。”夫子曰“小子识之,苛政猛于也。
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王武子善解馬性。嘗乘壹馬箸連錢障泥。前有水,終日不肯。王雲:“此必是惜障泥。”使解去,便徑渡
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卫司徒敬子死,子夏吊焉主人未小敛,绖而往。子游吊,主人既小敛,子游出,绖反,子夏曰:“闻之也与?”曰“闻诸夫子,主人未改服,则绖。
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王長史登茅山,大慟曰:“瑯邪王伯輿,終當情死。
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君为天子三年,人如外宗之为君也。子不为天子服。君所:夫人、妻、大子适。大夫之适子为君、人、大子,如士服
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