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戴安就範宣學視範所為範讀書亦書,範鈔亦鈔書。獨好畫,以為無用不宜勞思此。戴乃南都賦圖範看畢咨,甚以為益,始重。
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王長史登茅山,大哭曰:“瑯邪王伯輿,當為情死。
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天子玉藻,十有旒,前后邃延,龙卷祭。玄端而朝日于东之外,听朔于南门之,闰月则阖门左扉,于其中。皮弁以日视,遂以食,日中而馂奏而食。日少牢,朔大牢;五饮:上水、、酒、醴、酏。卒食玄端而居。动则左史之,言则右史书之,瞽几声之上下。年不成,则天子素服,乘车,食无乐。诸侯玄以祭,裨冕以朝,皮以听朔于大庙,朝服日视朝于内朝。朝,色始入。君日出而视,退适路寝,听政,人视大夫,大夫退,后适小寝寝,释服。朝服以食,特牲三俎肺,夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋子卯稷食菜羹,夫人君同庖
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裴叔則被收,神無變,舉止自若。求筆作書。書成,救者,乃得免。後位儀同司
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曾子问曰:古者师行,必以庙主行乎?”孔曰:“天子巡守以迁庙主行,载齐车,言必有尊。今也取七庙之以行,则失之矣当七庙、五庙无主;虚主者,唯子崩,诸侯薨与其国,与祫祭于,为无主耳。吾诸老聃曰:天子,国君薨,则祝群庙之主而藏诸庙,礼也。卒哭事而后,主各反庙。君去其国,宰取群庙之主以,礼也。祫祭于,则祝迎四庙之。主,出庙入庙跸;老聃云。”子问曰:“古者行,无迁主,则主?”孔子曰:主命。”问曰:何谓也?”孔子:“天子、诸侯出,必以币帛皮告于祖祢,遂奉出,载于齐车以。每舍,奠焉而就舍。反必告,奠卒,敛币玉,诸两阶之间,乃。盖贵命也。
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曾子问:“并有丧如之何?何何后?”孔曰:“葬,轻而后重;奠也,先重后轻;礼也自启及葬,奠,行葬不次;反葬奠而后辞于殡逐修葬事。虞也,先重后轻,礼也”孔子曰:宗子虽七十无无主妇;宗子,虽无妇可也。
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