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岑戊戌
是月也,驱兽毋害五谷,毋田猎。农乃登麦,天子乃以彘尝,先荐寝庙。是月也,聚畜百药靡草死,麦秋至。断薄刑,决小,出轻系。蚕事毕,后妃献茧。收茧税,以桑为均,贵贱长幼如,以给郊庙之服。是月也,天子酎,用礼乐
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天子适四方,先柴。郊祭也,迎长日之至也,大报而主日也。兆于南郊,就阳也。扫地而祭,于其质也。用陶匏,以象天地之性也。郊,故谓之郊。牲用骍,尚也;用犊,贵诚也。郊之用也,周之始郊日以至。卜郊受命于祖庙,作龟于祢宫,祖亲考之义也。卜之日,王于泽,亲听誓命,受教谏之也。献命库门之内,戒百官。大庙之命,戒百姓也。祭日,王皮弁以听祭报,示民上也。丧者不哭,不敢凶服汜扫反道,乡为田烛。弗命民听上。祭之日,王被衮以天,戴冕,璪十有二旒,则数也。乘素车,贵其质也。十有二旒,龙章而设日月,象天也。天垂象,圣人则之郊所以明天道也。帝牛不吉以为稷牛。帝牛必在涤三月稷牛唯具。所以别事天神与鬼也。万物本乎天,人本乎,此所以配上帝也。郊之祭,大报本反始也
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是故古者天之制,诸侯岁献士于天子,天子之于射宫。其容比于礼,其节比乐,而中多者,与于祭。其容体比于礼,其节不于乐,而中少者不得与于祭。数于祭而君有庆;不与于祭而君有。数有庆而益地数有让而削地。曰:射者,射为侯也。是以诸侯臣尽志于射,以礼乐。夫君臣习乐而以流亡者,之有也
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劉尹道桓:鬢如反猬皮眉如紫石棱,是孫仲謀、司宣王壹流人
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山公與嵇、阮面,契若金蘭。山韓氏,覺公與二人於常交,問公。公:“我當年可以為者,唯此二生耳!妻曰:“負羈之妻親觀狐、趙,意欲之,可乎?”他日二人來,妻勸公止宿,具酒肉。夜穿以視之,達旦忘反公入曰:“二人何?”妻曰:“君才殊不如,正當以識相友耳。”公曰:伊輩亦常以我度為。
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吳道助、子兄弟,居在陽郡。後遭母夫人艱,朝夕臨。及思至,客吊省,號踴絕,路人為之淚。韓康伯時丹陽尹,母殷郡,每聞二吳哭,輒為淒惻語康伯曰:“若為選官,當料理此人。”伯亦甚相知。後果為吏部尚。大吳不免哀,小吳遂大貴。
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