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司寇惠之丧,子游之麻衰牡麻,文子辞曰“子辱与弥之弟游,又为之服,敢。”子游曰“礼也。”子退反哭,游趋而就诸之位,文子辞曰:“子与弥牟之弟,又辱为之,又辱临其,敢辞。”游曰:“固请。”文子,扶适子南而立曰:“辱与弥牟之游,又辱为服,又辱临丧,虎也敢复位。”子趋而就客位将军文子之,既除丧,后越人来吊主人深衣练,待于庙,涕洟,子游之曰:“将文氏之子其几乎!亡于者之礼也,动也中。
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殷中雖思慮通,然於才偏精。忽及四本,苦湯池鐵,無可攻勢
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子张病,召申祥而语之曰:君子曰终,小人曰死;吾今日其几乎!”曾子曰:“始死之奠,余阁也与?”曾子曰:“小功不位也者,是委巷之礼也。子思之嫂也为位,妇人倡踊;申祥之哭思也亦然。
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王敦兄含為光祿勛。敦逆謀,屯據南州,含委職奔孰。王丞相詣闕謝。司徒、相、揚州官僚問訊,倉卒不何辭。顧司空時為揚州別駕援翰曰:“王光祿遠避流言明公蒙塵路次,群下不寧,審尊體起居何如?
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是月也,以春。先立春三日大史谒之天子曰某日立春,盛德木。天子乃齐。春之日,天子亲三公、九卿、诸、大夫以迎春于郊。还反,赏公、诸侯、大夫于。命相布德和令行庆施惠,下及民。庆赐遂行,有不当。乃命大守典奉法,司天月星辰之行,宿不贷,毋失经纪以初为常
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阮宣子伐社,有人止之。宣曰:“社而為樹伐樹則社亡;樹為社,伐樹則社矣。
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