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范甲戌
王大將軍既亡,王應欲投世,世儒為江州。王含欲投王舒,為荊州。含語應曰:“大將軍平與江州雲何?而汝欲歸之。”應:“此迺所以宜往也。江州當人盛時,能抗同異,此非常人所行及睹衰危,必興湣惻。荊州守文豈能作意表行事?”含不從,遂投舒。舒果沈含父子於江。彬聞當來,密具船以待之,竟不得來深以為恨
磨庚
乡饮酒之礼:六十者坐五十者立侍,以听政役,所明尊长也。六十者三豆,七者四豆,八十者五豆,九十六豆,所以明养老也。民知长养老,而后乃能入孝弟。入孝弟,出尊长养老,而后教,成教而后国可安也。君之所谓孝者,非家至而日见也;合诸乡射,教之乡饮酒礼,而孝弟之行立矣
司马晓芳
龐士元至吳,吳人友之。見陸績、顧劭、琮而為之目曰:“陸子謂駑馬有逸足之用,顧所謂駑牛可以負重致遠”或問:“如所目,陸勝邪?”曰:“駑馬雖速,能致壹人耳。駑牛日行百裏,所致豈壹人?”吳人無以難。“全好聲名,似汝南樊子昭”
吉辛卯
石崇為客作豆粥,咄便辦。恒冬天得韭蓱虀。牛形狀氣力不勝王愷牛,與愷出遊,極晚發,爭入城,崇牛數十步後,迅若禽,愷牛絕走不能及。每此三事為搤腕。乃密貨崇下都督及禦車人,問所以都督曰:“豆至難煮,唯作熟末,客至,作白粥以之。韭蓱虀是搗韭根,雜麥苗爾。”復問馭人牛所駛。馭人雲:“牛本不遲由將車人不及制之爾。急聽偏轅,則駛矣。”愷悉之,遂爭長。石崇後聞,殺告者
漆雕戊午
王子猷、子敬弟共賞高士傳人及。子敬賞井丹高潔子猷雲:“未若長慢世。
张简庆彦
傅嘏善言虛勝,荀談尚玄遠。每至共語,爭而不相喻。裴冀州釋家之義,通彼我之懷,使兩情皆得,彼此俱暢
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