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孔子曰:“入其国,教可知也。其为人也:温敦厚,《诗》教也;疏通远,《书》教也;广博易,《乐》教也;洁静精微《易》教也;恭俭庄敬,礼》教也;属辞比事,《秋》教也。故《诗》之失愚;《书》之失,诬;《》之失,奢;《易》之失贼;《礼》之失,烦;《秋》之失,乱。其为人也温柔敦厚而不愚,则深于诗》者也;疏通知远而不,则深于《书》者也;广易良而不奢,则深于《乐者也;洁静精微而不贼,深于《易》者也;恭俭庄而不烦,则深于《礼》者;属辞比事而不乱,则深《春秋》者也。
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桓大司馬下,問真長曰:“會稽王語奇進,邪?”劉曰:“進,然故是第二中人耳!”桓曰“第壹流復是誰”劉曰:“正是輩耳!
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周浚作安東時,行獵值暴雨,過汝南李氏。李富足,而男子不在。有女絡秀,聞外有貴人,與壹於內宰豬羊,作數十人飲,事事精辦,不聞有人聲密覘之,獨見壹女子,狀非常,浚因求為妾。父兄許。絡秀曰:“門戶殄瘁何惜壹女?若連姻貴族,來或大益。”父兄從之。生伯仁兄弟。絡秀語伯仁:“我所以屈節為汝家作,門戶計耳!汝若不與吾作親親者,吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。由此李在世,得方幅齒遇
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小敛于户内,大敛于阼。以簟席,大夫以蒲席,士以苇。小敛:布绞,缩者一,横者。君锦衾,大夫缟衾,士缁衾皆一。衣十有九称,君陈衣于东;大夫士陈衣于房中;皆西北上。绞紟不在列。大敛:布,缩者三,横者五,布紟二衾君大夫士一也。君陈衣于庭,称,北领西上;大夫陈衣于序,五十称,西领南上;士陈衣序东,三十称,西领南上。绞如朝服,绞一幅为三、不辟,五幅、无紞。小敛之衣,祭服倒。君无襚,大夫士毕主人之服;亲戚之衣,受之不以即陈小敛,君大夫士皆用复衣复衾大敛,君大夫士祭服无算,君衣褶衾,大夫士犹小敛也。袍有表,不禅,衣必有裳,谓之称。凡陈衣者实之箧,取衣者以箧升,降者自西阶。凡陈衣不诎,非列采不入,絺绤纻不。
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左右告矢具,请拾投。入者,则司射坐而释一算焉宾党于右,主党于左
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孫子年少時欲,語王武“當枕石流”,誤“漱石枕”。王曰“流可枕石可漱乎”孫曰:所以枕流欲洗其耳所以漱石欲礪其齒”
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