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太叔壬申
有子问于曾子曰:“问丧夫子乎?”曰:“闻之矣:丧速贫,死欲速朽。”有子曰:是非君子之言也。”曾子曰:参也闻诸夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。”曾子曰“参也与子游闻之。”有子曰“然,然则夫子有为言之也。曾子以斯言告于子游。子游曰“甚哉,有子之言似夫子也。者夫子居于宋,见桓司马自为椁,三年而不成。夫子曰:‘是其靡也,死不如速朽之愈也’死之欲速朽,为桓司马言之。南宫敬叔反,必载宝而朝。子曰:‘若是其货也,丧不如贫之愈也。’丧之欲速贫,为叔言之也。”曾子以子游之言于有子,有子曰:“然,吾固:非夫子之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子曰:“夫制于中都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。昔者夫失鲁司寇,将之荆,盖先之以夏,又申之以冉有,以斯知不速贫也。
融雁山
成庙则衅之。其礼祝、宗人、宰夫、雍人皆爵弁纯衣。雍人拭羊宗人视之,宰夫北面于南,东上。雍人举羊,屋自中,中屋南面,刲,血流于前,乃降。门夹室皆用鸡。先门而后室。其衈皆于屋下。割,门当门,夹室中室。司皆乡室而立,门则有当门北面。既事,宗人事毕,乃皆退。反命于曰:“衅某庙事毕。”命于寝,君南乡于门内服。既反命,乃退。路成则考之而不衅。衅屋,交神明之道也。凡宗之器。其名者成则衅之豭豚
扈著雍
孔子之丧,门疑所服。子贡曰:昔者夫子之丧颜渊若丧子而无服;丧路亦然。请丧夫子若丧父而无服。
上官若枫
裴郎作語林,始,大為遠近所傳。時年少,無不傳寫,各壹通。載王東亭作經公酒壚下賦,甚有才。
闳秋之
衛江州在尋陽,有知人投之,都不料理,唯餉王不留行”壹斤。此人得,便命駕。李弘範聞之曰“家舅刻薄,乃復驅使草。
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