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公良己酉
庾闡始作揚都賦道溫、庾雲:“溫挺之標,庾作民之望。響則金聲,比德則玉。”庾公聞賦成,求,兼贈貺之。闡更改望”為“俊”,以“”為“潤”雲
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韓康伯歲,家酷貧至大寒,止襦。母殷夫自成之,令伯捉熨鬥,康伯曰:“箸襦,尋作(巾軍)。”兒雲:“已,不須復(巾軍)也。”母問其故?答:“火在熨中而柄熱,既箸襦,下當暖,故不耳。”母甚之,知為國。
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頭責秦子羽雲:“曾不如太原溫颙、潁川宇、範陽張華、士卿劉、義陽鄒湛、河南鄭詡此數子者,或謇吃無宮,或尪陋希言語,或淹多姿態,或讙嘩少智谞或口如含膠飴,或頭如虀杵。而猶以文采可觀意思詳序,攀龍附鳳,登天府。
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桓玄欲以謝太宅為營,謝混曰:召伯之仁,猶惠及棠;文靖之德,更保五畝之宅。”玄而止
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或问曰“杖者以何也?”曰:子丧亲,哭无数,服勤年,身病体,以杖扶病。则父在不杖矣,尊者故也;堂上杖,辟尊者处也;堂上趋,示不遽。此孝子之也,人情之也,礼义之也,非从天也,非从地也,人情而矣
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謝萬作豫州都督,新,當西之都邑,相送累日謝疲頓。於是高侍中往,就謝坐,因問:“卿今仗方州,當疆理西蕃,何以政?”謝粗道其意。高便謝道形勢,作數百語。謝起坐。高去後,謝追曰:阿酃故粗有才具。”謝因得終坐
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